物价稳定的历史秘诀
      事情就发生在今天，当然感慨也就随之而来，如果我明天再回忆这个感慨，就是历史记忆了，文本的历史含义就变得很重，很多非现实因素见缝插针融合进来了。
      有话今天说，有话好好好说。好，我就说了。
     上午我去买菜，揣了100元，结果钱不够，还欠卖猪肉的9.6元。我提着菜，一边走一边合计，现在物价涨的太离谱了吧。一斤三两的排骨就30多元。从菜篮子就可以清晰发现物价不稳定时代缩影了。
      新闻说，菜价涨价就在中秋节三天。这不是趁火打劫吗？这可不是市场经济，而是缺德经济。要不铁道部一到春运就想涨价。菜再贵，过节了也要吃，票价再贵，也要买票回家过年。别和做生意的讲道德，别和党棍讲学术。
      可是，那只手呢？
      说实话，现在不是短缺时代，再贵也得买菜吃饭。到了晚上，我还在合计，现在是21世纪了，物价如此飞涨，老百姓苦不堪言。那么，在古代的物品短缺时代，物价是怎么稳定的？
      当然，我所涉猎类似的古典文献很少，虽然少，但还是有类似的文献。
      宋代的王辟之《渑水燕谈录》记载稳定物价的秘方，令人深思。
      宋仁宗末年，全国大旱，而且发生蝗虫灾害，民不聊生。吴遵路到通州为官，灾情严重。
      怎么办？吴遵路乘老百姓还有饭吃的时候，向有钱的富贵人家征款，得钱万贯，派人从水路到苏州、秀州(今嘉兴)等地购粮，这么做是防止大灾之年，粮食短缺，有人乘机囤积粮食，肆意抬高物价，用我们现在的思维理解，是政府库存，保证了粮价的稳定，没有出现哄抬价格，乱涨价的现象。
     平价粮食有了，但不能白白送啊。吴遵路劝老百姓去砍柴，官方收买，用柴来换购官方囤积的粮食，这属于政府购买，但吴遵路的政府购买完全是利于百姓的行为。人们一定要问，政府购买那么多柴干什么？
     到了冬日，天寒地冻，老百姓需要取暖，政府又以原价将柴薪卖给老百姓取暖用，官不伤财，民且蒙利。老百姓只是花费了买柴的钱，吃到了平价粮。
   “又建茅屋百间以处流民，捐俸钱置办盐蔬，日与茶饭参 。有疾者，给药以理之；其愿归者，具舟续食，还之本土。是岁，诸郡率多转死，惟通民安堵，不知其凶岁也。”
     从吴遵路政府购买的行为来看，没有任何获利，政府的角色是中间供给商，牢牢的控制了难以控制的物价。要知道可不是皇上让吴遵路这么做的，吴遵路做的是政府应该做的事情。
     宋代王辟之讲的是一个正面的案例，如果物价不稳定，到底会给老百姓带来什么样影响，我再来讲一个发生清末的悲剧。
     1910年，湖南发生严重的灾荒，米价飞涨，民不聊生，以叶德辉为首的地主囤积粮食，进行投机，谋取暴利，造成更严重的灾荒。人祸大于天灾。
     4月11日这天，长沙米价每升涨到了80文，以卖水为生的黄某，让妻子拿着80文去买米，结果钱币中有不通行的旧钞，米店老板不收。等到了晚上，黄某的妻子凑够了80文再去买米的时候，米价已经涨到了每升85文，黄某的妻子悲愤交加，一时想不开，跳河自杀了。留下了两个孩子，黄某把两个孩子推入河中淹死，自己也跳河自尽而亡。此事激怒了走投无路的饥民，长沙发生了饥民暴动的事件。
      为什么猪肉、鸡蛋如此飞涨，那是政府和学者要解释的事情，说了一百个理由，我们看到的还是直线上升。稳定住，再降下来才是王道。
      现在是21世纪了，连1000年以前的吴遵路做到的事情，我们做不到吗？