用逻辑证明神是伟大的动乱_大智若

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用逻辑证明神是伟大的动乱

(2007-08-25 21:28:33)

标签：

人文/历史

分类：无礼书评文化了

用逻辑证明神是伟大的动乱
    始终有一种神秘的象征萦绕在人生存的空间，敬畏感不是来自对道德妥协，而是自身无法挣脱的欲望，是对自我的救赎，牵制欲望的疆界。我的渴望和古人的渴望，以及现代的渴望基本一致：渴望神的出现，或者自己就是神。
    神既然是一种欲望的约束意象，但我觉得神不是皈依，而是伟大的精神动乱！用逻辑和哲学证明神与理想主义的荒诞是同质的。神开始对本土环境的超越，其实就是精神的动乱。有人说神死了，有人说神不存在，这都是从20世纪流浪到21世纪最虚弱的胡说八道。活着的每个人都很清楚，神存在每一个人身上，贯穿从生到死。
    神就是绝望的移情，力比多受挫后，部分力量开始转移，塑造神，是自我欲望的满足，如果力比多全部转移，那说明是对本土环境的彻底弃绝。
    在我读的阐释《老子》的著作中，陈鼓应是写的最好的，陈鼓应认为老子的“自然”不是名词，而是状语，他的意思是说，老子是唯物主义者，是对自然的科学解释，与神话色彩划清界限。我却不这么认为，老子的道那么悬乎，是什么玩意？其实，老子的道和上帝以及阿拉真主一样，是神。实际上，与一神教相同，一些一神的教的神是不能用意象、视觉、图像进行还原的，这是对神的亵渎，老子的道可道，非常道也是如此。按照这种逻辑分析，也就是说，老子首先是绝望，然后移情，这个过程是精神动乱。
     如果绝望后移情过程通向神的幽径堵塞了，人选择的可能只有一条：死亡！

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