我不知道风往哪个方向吹
起风了，很大。很冷吗，是很冷。可我不知道风往哪个方向吹。
    绝望的倾诉能否获取和平
     墨西哥萨帕特民族解放军副司令马科斯，象一个神秘的江湖游侠，他戴着一副诡异的滑雪帽说，我们就是你。是旧金山的同性恋者，南非的黑人，欧洲的亚洲人，以色列的巴勒斯坦人，德国的犹太人，波兰的吉卜赛人，夜晚二十二点地铁的单身女人，无地农民，贫民窟里的帮派小子，失业工人，不快乐的学生，当然了，还是墨西哥东南群山的的萨帕特人。我不知道革命者的内心世界，因为我没有体验，我更不知道，冒着死亡危险的革命者能不能在这种绝望的倾诉中获取和平？
    萨帕特运动宣言具有犬儒倾向：我们不存在，在那里，我们的生命贱于机器或畜生，我们就象路上石硕，路边的野草。我们曾无语，我们曾无容颜。传说，马科斯是哲学教授，我不知道，哲学能不能拯救和平？
     日本武士仅仅需要性抚慰吗
    1942年，仅日本国内就生产了3210万个避孕套，作为军需物资生产和发放，同时也产生了为大作战服务的种种机构，慰安所在这个背景下有组织的建立起来了。抚慰无时不在，可我不知道，赴死的日本武士是不是仅仅需要性抚慰？
性压抑者需要医院还是需要法律
     1867年的一天，一位拉普库尔村的农业工人被告发，他头脑简单，一年四季在不同的地方打工，靠一点施舍和干苦活填饱肚子，夜里住在马厮里。有一天，他在田边从一位小姑娘那里得到一些爱抚，这种事情他以前也做过，也看见同村顽童这么做过，结果，小姑娘的父母告发。最终，他被宣告无罪，终身在医院里。我不知道这位农业工人庆幸还是绝望，还是1867年英国幼稚的法律根本没有植入性压抑？
阿Q为什么要和女人睡觉
   阿Q摸了摸小尼姑的脸，滑腻的感觉还在，当晚，阿Q失眠了。尼姑骂阿Q断子绝孙，这反而激发了阿Q性意识：应该有一个女人，不孝有三无后为大。所以，阿Q后来跪下对吴妈说，我和你困觉，我和你困觉。阿Q为什么有这么大的勇气说，我和你困觉，是性意识骚动还是“不孝有三无后为大”？
别惯着玩弄还不给钱的毛病好吗
   80年代，上海某区工商收到一份待业少女申请当妓女的报告，她说，我自食其力，做生意有何妨？现在不是提倡商品 经济吗，商品经济就是做买卖，两相情愿，我愿意，他也愿意嘛。我不知道，谁不愿意，为什么？人们经常被玩弄，而且没人付帐啊。
强奸犯是剥削阶级吗
90年代出过一本书，书上说，强奸犯罪，在旧社会，是剥削阶级淫恶腐朽思想的表现，也是剥削阶级欺压和侮辱劳动人民的手段之一。说的太好了，强奸事件持续不断，问题是，实施强奸的人是不是一定是“剥削阶级淫恶腐朽思想的表现？”
验证处女的方法能否延续
古代，人们发明了将蜥蜴置器皿中以朱砂喂之，食满7斤即将其磨碎，点于女人身上，若是处女，朱砂不退，若非处女，点之即失。方法能不能再继续？即使这是不科学的。
25世纪能不能读到《性史》
1926年，张竞生以“一个寒假的最好消遣法”为题，在《京报副刊》刊登启事，公开征集大众的“性史”，在收到的稿件中选出7篇，附上自己的按语后，编成《性史》出版，结果遭到所有人的反对，鲁迅说，张竞生的主张要实现，大约在25世纪。我相信鲁迅的，不知道25世纪能不能读到《性史》。
黄色细节为什么失传
据记载，我们的祖先化成两条龙在他们的王宫中交配。留下一大滩精子，被收藏700年后再打开，精液化成无数小黑龙，窜入王宫中使童女受孕。据称，这就是龙子龙孙的传说。我不知道，很多人不知道，龙的传人为什么没有把这个黄色的细节告诉我们？
萨达姆死了，我应该有什么表情
  伊拉克高等法庭再次开庭对萨达姆案进行审判，萨达姆被判绞刑。在江湖上，萨达姆是最牛屄的。我不知道，萨达姆被判绞刑，我该欢呼邪恶得到惩治，还是失落于暴力者没有了暴力的抗衡者？
前面是什么
鲁迅的《过客》中，翁问，你到那里去？客答，我不知道，从我还能记得的时候起，我就这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面，我，单记得走了许多路，现在来到这里。我接着就要走到那边去，前面！前面是什么？
我不知道风往哪个方向吹？