绍兴的咸亨酒店，即将扩建成五星级标准的鲁迅文化主题酒店，消息传出后引起不少议论。马斌读报的时候倾向性也十分明显，多数媒体都提出异议：如果孔乙己走进五星级的“新天地”，咸亨酒店还会是原汁原味的绍兴酒馆吗？
一向比较保守的我，总认为一些古老而传统的好东西，是应该原汁原味地保留下来的，但在这件事上，我却十分支持这种与时俱进的做法。下面就与一些说法一一商榷。
《广州日报》的评论说：《别让孔乙己穿西服》。咸亨酒店的特色就是，一碟盐煮笋，或者一盘茴香豆，经济实惠，乡土浓郁。五星级肯定就丢了这些味道，到那里感觉就像孔乙己穿上了西服，怪怪的。滑稽不说，希望咸亨酒店不要与孔乙己的平民身份走的太远。
我说，孔乙己是永远都不会穿西服的，而多数现代人也永远都不会穿长衫。不管是几星级，经营者都万万不会丢弃盐煮笋和茴香豆的，只要不把几元钱的菜卖到几十元，就不会丢掉平民感觉。另外，咸亨酒店的外延已被被大大扩展为鲁迅文化主题酒店，在那里，人们应该可以从实物、图片、影像等多种方式全方位了解鲁迅，而不是仅仅通过一篇作品、一个人物、几种吃喝来怀念这位大家。况且，兴建者说，现在的“堂吃”部分和孔乙己塑像是咸亨酒店的灵魂所在，会被永久保留，今后绍兴市民和游客还是可以在咸亨酒店温一壶黄酒，体验鲁迅笔下的绍兴风情。
《扬子晚报》发表了两种观点，一种观点说《孔乙已的确已经死了》，说这是披着文化的马甲，行商业之道，因为在利益的天平上，文化和商业谁轻谁重，几乎是一个不需要思考就能回答的问题。文化搭台经济唱戏，主角是经济。
我说，有文化内涵的老字号，其生存需要资金支持，需要长远的发展战略。弘扬老字号的方法很多，比如，最近北京就把老字号印在地铁票上，成了一种收藏，还比如，让标准化的餐馆连锁店在全国遍地开花。有一家满族风味的店，从店面的装饰、店小二的穿着和应答方式，还有传统菜的做法和名字，都在传承一种文化，古色古香的，开得到处都是。咸亨酒店早已开到北京上海南京等地，规模都比绍兴的老店大得多，孔乙己的塑像今后没准还会在更多城市露面。谁能说清，文化和经济，到底谁是主角？
《扬子晚报》的另篇文章说，《真正的咸亨酒店只存在于小说中》，如今的咸亨酒店只是对作品的一种复制，与鲁迅无关，是拆是建还是扩大，是商家自己的事情，我们大可不必放在心上。
马斌最后说，鲁迅小说中的最后一句话是：大约孔乙已的确已经死了，今天看来，真是意味深长。
我说，咸亨酒店已经不仅仅是一个酒店，对一个城市而言，早已是一种不可替代的文化符号，是了解鲁迅、了解绍兴不可缺少的一环。
几年前，我曾去过这家酒店，坐在离门口不远的长凳上，喝过用大碗装的醇香黄酒，吃过“多乎哉？不多也”的茴香豆，看过墙上挂着的“孔乙己欠十九钱”的条幅，还和门口的孔乙己塑像合了影，把手放在那只捂着茴香豆碟子的手上。酒足饭饱地从咸亨酒店出来，又去了鲁迅故居、百草园、三味书屋。晚上，还搭着有浓郁当地特色的人力车在小街上游荡，能看见古老的河道里悠悠行驶的乌蓬船，闻见小吃摊传来的炸臭豆腐的异香。累了，找一家幽静的茶馆坐下来，边喝茶，边看当地人正下的一盘棋。
从绍兴归来，带回两瓶花雕酒，几袋茴香豆，还有写着“三味书屋”的镇纸。之后的很长一段时间，都在重读鲁迅。现在想起来，仍不由得感慨，不是哪个城市都有如此丰厚的内涵。“孔乙已”怎么会“死”呢？
好在，一些民俗学家也持宽容和积极态度，认为最关键的是，要把咸亨酒店的传统风貌、绍兴文化的底蕴保存下来，要把绍兴老酒馆特有的闲情逸致、雅俗共享的文化精髓传承下去。
对咸亨酒店即将变成五星级，我不禁已生出期待之情。到时候一定还要再去，学着“穿长衫的”样子，“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”
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