《风语红楼》之一千一百四十七

              风之子原创

    第四十九回，贾宝玉和史湘云算计那块鹿肉，被李纨的寡婶看到了，李氏是这样说的：

    “怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀，又不少吃的，他两个在那里商议着要吃生肉呢，说的有来有去的。我只不信肉也生吃得的。”

     李婶因初来乍到，还不太了解情况。这个不太了解情况，两层意思。一层，还不熟悉人；二层，并不知道金玉良缘的由来。

     就是这样一个人，我以为是最好的解释金玉良缘的荒谬性的角色。为什么这样说呢？

     第一，金玉良缘，当初王夫人和薛姨妈精心炮制的时候，是专指宝玉和宝钗的，是专指通灵宝玉和金锁的，可是，这样是犯了内涵和外延不相匹配的逻辑错误的。这一点，清虚观打醮，贾母已经指出来了，从张道士孝敬的托盘里那起一个金麒麟说咱家孩子谁也有这个，宝钗回答的是湘云。这就道破了金玉良缘的荒谬性。抛开王夫人薛姨妈的专指，金玉良缘可是表达了另外一层意思，那就是天下佩玉的男子和配金女子都是好姻缘，这不是瞎扯淡吗？

     第二，李婶这里所谓一个带玉的哥儿，刚好指的就是贾宝玉，一个挂金麒麟的姐儿，正好是史湘云，刚好呼应了清虚观打醮贾母的话，可谓遥相呼应，丝丝入扣。而李婶的话，再一次证明了金玉良缘的荒谬性。贾宝玉和史湘云，那里来的好姻缘？

     第三，周汝昌先生说贾宝玉和史湘云在事败被抄后沦落中相依为命，患难夫妻。我起初是赞同的（可也不是好姻缘啊），后来觉得经不起推敲。为什么？

     1.贾宝玉的金麒麟，给了湘云，而这金麒麟数十回后是佩戴在卫若兰身上的，这说明了二金湘云和若兰之间的一段姻缘。因此我认定这白首双星，指的是聚少离多的史湘云和卫若兰。而寒塘渡鹤影，指的是湘云的结局，自沉寒塘，那是在卫若兰客死边关之后了。

     2.所以，史湘云的婚姻和贾宝玉是没有任何交集的。唯一的交集在于，贾宝玉送给史湘云的金麒麟，佩戴在了卫若兰身上，使宝玉相信了婚姻前定而已。

     这就是曹雪芹的草绳灰线，伏延千里。贾母二十九回清虚观打醮一句话，需要四十九回千里而来的李纨寡婶李氏做注解。妙乎哉。

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