《红楼笔记》之七百五十七

               风之子原创

    小说第一回，是脂砚斋批语最多最密集的章回了，因此可说的东西很多。

    神瑛侍者灌溉绛珠草，绛珠草修得女体人形，无以为报，终日缠绵纠结，恰好神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡，所以绛珠草便随之下凡，以眼泪还他灌溉之恩，是为“还泪”。

    就在这一段故事的结尾，小说原文是这样说的：“因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”

    关于这句话，脂砚斋有批语：

    “馀不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。”

     这句批语的意思，就是说，在这里，从未提及别人，那怕薛宝钗，其实这部小说的全部的主角，就只有贾宝玉和林黛玉两人啊。

     这个是关于小说题旨的一个重要概括。

     关于《红楼梦》题旨，历来说法多多，什么表现四大家族衰灭进而表现封建主义的没落呀，什么表现反清复明呀，什么表现清宫秘史呀，什么表现曹家之隐情呀，等等等等，不一而足。但在这里，脂砚斋批语告诉我们了，这部小说的主角啊，就是贾宝玉和林黛玉，就是表现他们的爱情的，基本没其他人什么事儿，要有，也是“陪他们”的，是陪衬，是配角，因此，可以认为，曹雪芹的初衷，脂砚斋的原意，《红楼梦》既没有那么弘大，也没有那么深奥，它就是一部表现贾宝玉和林黛玉这两个人的爱情的小说而已。那怕八十回后，林黛玉死了，故事还在继续，但那些故事，其实还是在表现和衬托贾宝玉对林黛玉的思念的，思念不胜，便“悬崖撒手出而为僧”了。

    紧接着，写甄士隐和贾雨村的过节的时候，又借贾雨村之口，说了两句诗，所谓“玉在椟中求善价, 钗于奁内待时飞。”

     关于这两句诗，我已经分析过了（参见拙文《如何理解红楼梦里的甄宝玉送玉》、《贾雨村曾欲强娶薛宝钗为妻》），此处不再赘述。我今天要说的，是脂砚斋对此的批语。脂砚斋在此处写道：

    “表过黛玉则紧接上宝钗。前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”

     这条批语，就把之前的批语联系起来了。这下，关于《红楼梦》的题旨，很清晰了，其实就是主要表现的贾宝玉和林黛玉的爱情，但是，中间插进去个薛宝钗，而且成了贾宝玉的妻子，说穿了，《红楼梦》其实还是老套的三角恋。这么想，似乎有点失望，我们伟大的《红楼梦》，竟然是这样的？

    但其实仔细想想，这又有什么？问题的关键不在于这爱情是几角恋，而在于怎么写，写得是否高妙，只要写得高妙，如贾宝玉和林黛玉的爱情以及与薛宝钗的婚姻，同样是伟大的。只是后来诸如才子佳人小说啊，言情小说啊，把这个三角恋的名声搞臭了，但其实这和三角恋无关，和作者的笔力和心血有关，不要以为谈恋爱是轻轻松松的，贾宝玉和林黛玉薛宝钗是用心血用眼泪用青春用生命来谈的，曹雪芹也是用血泪和生命来写的，所以《红楼梦》才如此深邃和伟大。那些不疼不痒的爱情以及矫揉造作的意境，关键点在于，作者他妈的就是在装逼，呵呵，所以，烂了爱情小说的名声。

    世界上伟大的爱情的小说《罗密欧与朱丽叶》、《苔丝》、《还乡》、《简爱》、《呼啸山庄》等等等等，那一部不是世界级的名著？它们的伟大，不因为他们只谈爱情，只因为他们用情也深，不管是写的还是在小说演的。

    所以，《红楼梦》的伟大，不在于题旨有多么的高远，而在于，它写尽了爱情之百转千回悲欢离合和缠绵悱恻，让你求生不得欲死不能。