《红楼笔记》之七百二十二

               风之子原创

    贾宝玉其实有三位母亲。

    第一位，当然是王夫人，他的亲生母亲。

    但是，这位母亲，似乎很小就放弃了对贾宝玉的教育和抚养的权利，只是在贾宝玉逐步长大后才开始实施对贾宝玉生活、感情和未来的控制。

    我以为，就是这种亲生母子间一直存在的隔阂，让王夫人很不了解自己的儿子，不了解他的喜怒哀乐，不了解他的所思所想。并且，由于自小不是她来教养贾宝玉，使得贾宝玉形成的价值观、世界观和审美观，是与王夫人格格不入的。这就形成了这一对亲生母子间的悲剧。王夫人试图以自己的价值观、世界观、审美观和感情观强加给贾宝玉，并试图控制贾宝玉的人生和未来，从而导致了关于贾宝玉和林黛玉和薛宝钗的悲剧的发生。

     第二位母亲，是贾母。

     贾母其实是贾宝玉的亲祖母，但这位祖母，由于对贾宝玉的疼爱，实际上是尽到了做母亲的责任的。小说的描述表明，贾宝玉其实自小就是由贾母负责调教和抚养的，是和元、迎、探、惜四姐妹以及黛玉一起厮混，跟着贾母过的。应该说，这对于贾宝玉的世界观、价值观、审美观和人生观、爱情观的形成都起到了至关重要的作用。贾宝玉的言行其实很有贾母的影子，有贾母的善良，有贾母的爱美，有贾母的正义感，有贾母的重感情等等等等，而这一切，为贾宝玉的未来和感情选择打下了不可磨灭的烙印，为贾宝玉和林黛玉的心心相印的爱情打下了坚实的基础，当然，也为贾宝玉和生母王夫人的格格不入埋下了伏笔。

    而且贾母，也是贾宝玉未来人生的主要设计者，正是她设计了贾宝玉和林黛玉的爱情和人生，决定着两个人的命运。

     第三位母亲，是贾元春。

     贾元春是贾宝玉的长姐，所谓长兄如父，长姐如母。这句话，应在贾元春身上是最为贴切的。小说第十八回，有这样两段话，说的就姐弟情深，有如母子。

     第一段：

     当日这贾妃未入宫时,自幼亦系贾母教养.后来添了宝玉,贾妃乃长姊,宝玉为弱弟,贾妃之心上念母年将迈,始得此弟,是以怜爱宝玉,与诸弟待之不同.且同随祖母, 刻未暂离. 那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书,数千字在腹内了.其名分虽系姊弟,其情状有如母子.自入宫后,时时带信出来与父母说:" 千万好生扶养,不严不能成器,过严恐生不虞,且致父母之忧."眷念切爱之心,刻未能忘.

    从这段话可以看出，贾元春其实也是幼时贾宝玉的调教者，是启蒙者，是贾元春手把手的教养着贾宝玉的。贾元春对贾宝玉的成长和教育，其重视程度，已经超过了贾宝玉真正的父母贾政和王夫人了。正所谓“其名分虽系姊弟,其情状有如母子.”

    第二段：

     小太监出去引宝玉进来,先行国礼毕,元妃命他进前,携手拦于怀内,又抚其头颈笑道:" 比先竟长了好些......"一语未终,泪如雨下.

     贾元春对贾宝玉的感情在此体现得淋漓尽致，这已经超越了一般的姐弟情，已经是母子情了。

     不管是王夫人对贾宝玉的控制也好，贾母对贾宝玉的安排也好，还是贾元春对贾宝玉的调教也好，这里面都是浓浓的亲情和让人动容的爱意。这三位母亲，王夫人是贾宝玉人生悲剧的制造者，贾母是贾宝玉人生幸福的设计者，贾元春是贾宝玉知识的启蒙者。

     所以，我们说，贾宝玉是幸福的，他得到了那么多人的疼爱，以至于那些爱意浓得无法调和无法相容。所以，《红楼梦》虽然是一部大悲剧，但不管是小说里的贾宝玉也好，还是写作者曹雪芹也好，面对悲剧和不幸，他们是痛苦的，但是绝对不是怨恨的，甚至对于造成他们悲剧的人，他们也是含蓄的和宽容的，甚至是感恩的（参见拙文《曹雪芹怀着感恩的心写《红楼梦》》）。因为贾宝玉和曹雪芹深深的明白，他们都是爱自己的，只不过是由于观念的冲突和角度的不同，造成了不幸的悲剧而已。这就是贾宝玉的宽容和感恩，就是曹雪芹的宽容和感恩，也是《红楼梦》的宽容和感恩。