《红楼笔记》之五百八十

               风之子原创

    今天要说一个大问题，八十回后，林黛玉究竟死于何时何地？

    问题的起因来源于第七十回林黛玉所作的诗歌《桃花行》：

    桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
　　帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
　　东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
　　桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
　　花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
　　风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
　　闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
　　凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
　　桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
　　雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
　　天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
　　侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。
　　胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪，
　　若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
　　泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
　　憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
　　一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！

    说实话，在这首诗歌里，我依然得到了关于林黛玉之死的信息：

    1.从整首诗歌来看，描写了一个少女居住在一个种满了桃花的院子里的生活，这个少女渐渐的消瘦、憔悴下去，整日以泪洗面“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪，若将人泪比桃花，泪自长流花自媚，”直至泪尽而亡“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”

    其实，如果单看这首诗，是可以得出林黛玉“泪尽而亡”的结论的。难怪，那么多人持有林黛玉是“泪尽而亡”的结论，也不奇怪。

    但是，正如我之前多次说过，所谓“泪尽而亡”，只是一种象征性的说法，是对应于“还泪神话”而言的。从现实的角度，一个人是不可能流眼泪流死的，眼睛哭瞎倒是听说过，但哭死没听说过。除非加上绝食或者生病。而关于这两种可能，我也说过的，绝食，动静太大，不是林黛玉的风格；生病，即便不是林黛玉想生病，动静也太大，林黛玉不会允许自己苟活（看到宝玉与宝钗结婚）到不得不病死的。而且越接近八十回，林黛玉的身体状况越加稳定，很难突然一下子病死。

    那么，怎么理解泪尽而亡呢？我以为是这样，林黛玉为自己和宝玉的爱情而流泪，直至八十回以后，宝钗被强行许配给宝玉，至此，林黛玉认为自己与宝玉缘尽，泪已还完，遂结束了自己的生命。

   2.但是，这首诗是暗示林黛玉之死也是没错的。大家发现没有，林黛玉写的《葬花词》也好，《桃花行》也好，都是在暗示自己的归宿的。这里面，我们要注意“泪干春尽花憔悴”和“一声杜宇春归尽”，这其实就是在暗示林黛玉还泪完毕，结束了自己的生命。请注意，如果林黛玉是甘心情愿的来“还泪”的，不是想来和宝玉结婚共度一生的，那么，她还泪而死，泪尽而亡，应该是欣慰的、满足的，但是，请注意一个意象：杜鹃。杜鹃历来是一种冤屈、哀怨的象征，为什么反复出现在林黛玉的诗歌中（《葬花词》和《桃花行》都有）？说明林黛玉有愤怒有不甘有冤屈呐！

   3.先不纠结于这首诗，先纠结于这首诗给我们的联想性暗示：

   第一，这又是一首桃花诗；

   第二，第二十七回，林黛玉吟《葬花词》，一是在桃花树下吟的；二是所谓的“花”，主要也指桃花，所谓“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”

   第三，第二十三回，黛玉和宝玉葬花，也是在桃花树下，葬的也是桃花。

   如果，我们把第二十三回宝玉黛玉桃花树下葬桃花、第二十七回林黛玉桃花树下独吟《葬花词》和第七十回林黛玉重建桃花社所作《桃花行》这三个时间联系起来看，会不会得到一种重大的反复的暗示呢？

    我想，会的。不仅会，而且会有一种恍然大悟的感觉：

    其一，曹雪芹通过第二十三回宝黛葬花、第二十七回黛玉吟《葬花词》和第七十回林黛玉所作《桃花行》所特定的桃花树的场景告诉我们，林黛玉就死于大观园的这棵桃花树下，后来也被宝玉葬于桃花树下；

    其二，曹雪芹通过第二十三回宝黛葬花、第二十七回黛玉吟《葬花词》和第七十回林黛玉所作《桃花行》所特有的季节特征告诉我们，林黛玉就死于暮春时节，所谓“那一日正当三月中浣”（第二十三回）；所谓“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”，“三月香巢已垒成”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”（第二十七回）；所谓“一起诗社时是秋天，就不应发达。如今却好万物逢春，皆主生盛。况这首桃花诗又好，就把海棠社改作桃花社”，“泪干春尽花憔悴”和“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”（第七十回），都点出了一个不约而同的时间：暮春时节。也就是说，林黛玉是在暮春时节结束自己的生命，这一同时说明，贾宝玉和薛宝钗的婚姻是在暮春时节定下来的。

    关于林黛玉是以什么方式死的，我之前已经说过太多，不再重复，感兴趣的朋友可以去翻看。今天，我想说的是，通过对林黛玉葬花、吟《葬花词》和作《桃花行》的三个事件还可以看出的其他东西，那就是：八十回后，林黛玉死于暮春时节大观园的桃花树下。

    最后，我再提醒大家注意，经过第二十三回葬花，第二十七回《葬花词》的渲染之后，至第七十回，林黛玉所作的《桃花行》，已经有个“行”字了。“行”是什么意思？远足、原由、远行呀，也就是离开的意思，曹雪芹用一个“行”字告诉我们，林黛玉就快要离开贾府、离开贾宝玉、离开我们了。

    而所谓的离开，只是回到那原本就该在的地方“西方灵河岸上三生石畔”。所谓的离开，只是归来。绛珠仙子到凡间“还泪”，其实就是一次远行。