崇祯皇帝朱由检一度皈依了天主教——这不是瞎说。第一个披露这个信息的是《烈皇小识》的作者、文徵明的玄孙文秉。文秉的父亲文震孟在崇祯年间曾官拜礼部左侍郎兼东阁大学士，一度入阁予政。所以，文秉的信息来源相对可靠。

       文秉说：“上（指崇祯皇帝）初年崇奉天主教。”

       那么，是谁使朱由检接触到天主教的呢？是徐光启。文秉说：“上海（徐光启是上海人），敎中人也”。此话有据，《明史•徐光启传》：徐光启，万历三十二年的进士，崇祯初年擢为兵部尚书，崇祯五年，兼东阁大学士，入参机务。同时，他还是意大利传教士利玛窦的学生，“从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。”

崇祯年徐光启入阁后，“力进天主之说” ——极力鼓吹天主教，将宫内的佛像“尽行毁碎”（注1）。可以想见，没有朱由检的许可，他是不敢这样做的。徐光启用他获得的西方学说征服了朱由检。崇祯初年，天文台的一次日食测算失准，皇帝要加罪于台官。徐光启说：“台官测算日食的方法还是元代郭守敬的呢，郭守敬当年就测不准，何况本朝？臣听说，历法时间一长必有误差，需要修正。”朱由检接受了徐光启的建议，让徐光启牵头，由龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法——这几位，也是“敎中人”。（注2）

       因为崇信天主教，朱由检甚至要求朝中的大臣的名字里不许有“天”字，有的必须改成别的字。大理寺推官陈天工，于是就改叫陈良谟了。（注3）

      让崇祯皇帝朱由检“悬崖勒马”的，是他第五个儿子朱慈焕之死。朱慈焕从五岁上开始生病。按文秉的说法，宫内佛像被全部捣毁之后朱慈焕的病就加重了。朱由检去探望这个爱子的病，朱慈焕指着空中说：“我看见九莲菩萨娘娘了！她历数你毁坏佛家三宝之罪，指责你对武清侯过于苛刻，要让你所有的儿子夭折！”说完就死了。（注4）

       所谓“九莲菩萨娘娘”，就是万历的母亲李太后。她生前佞佛，说自己是九莲菩萨下界。第一个封为武清侯的是她父亲李伟，清华园最早就是李伟的。李伟死后，承袭武清侯的李家后人颇行不法，朱由检便中止了后世的承袭，并且没收了他家的房产。

       朱由检吓坏了，“极力挽回，已无及矣”。于是“痛悔前事，特颁谕内外” ——颁旨纠正以前的错误做法，恢复李家人武清侯的承袭并发还了房产。谕旨中有“但愿佛天祖宗知，不愿人知也” ——文秉批评道：这哪是皇帝该说的话呀（几不成皇言矣）！ （注5）

       从这几句“不成皇言”的话中可以看到，朱由检从此不信天主信佛祖了。这是崇祯十三年的事。