拙文《“妃子笑”究竟源自哪里》发在北京晚报后，编辑转来一信指出其中舛误。现转发于此，以示更正之意。因未得阅原信，不知作者大名，只好阙如。

5月30日贵版刊发宗春启先生的《“妃子笑”究竟源自哪里》，阐明多年被人认为源自两广的误解。对于杨妃所啖荔枝来自今天大重庆的南缘，学界并无争议，但因为现在的涪陵、忠县一带（或因气候原因）已无荔枝踪迹，以致仍不免川冠粤戴。宗先生的文章把这个川荔的来由讲得很透，言及宋代、清代的荔枝种植，令我长了见识。

    但此文有一小疵、一大错，骨鲠在喉，不敢不告。

    小疵是“白居易的这篇序与杜牧的那两句诗孰先孰后，我以为杜诗应该在前。”这显然是不对头的。白居易的《荔枝图序》诚如宗文所言，成于元和十五年（公元820年），而杜牧则生于贞元十九年（公元803年），虽然杜牧的《樊川文集》中，对过华清宫绝句（一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来）没有编年，也即创作年代不详，但要说他在17岁前就写下如此深刻的诗句，并得到白居易的“注解”则是太牵强了。

大错是“白居易做太守的南宾，也就是‘江州司马青衫湿’的江州，为古代巴国的国都，即今天的重庆。”古巴国的都城确实叫做江州，今人有说它在阆中的，也有说在重庆渝中区。但古巴国的江州和“江州司马青衫湿”的江州，在空间是远隔千里，在时间里更是“关公战秦琼”。“江州司马青衫湿”是白居易《琵琶行》的尾句，而它的首句“浔阳江头夜送客”， 以及诗前的引文：“元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口……”都足以证明白居易的江州是今天的江西九江。

更有意思的是，在白居易自叹与琵琶女“同是天涯沦落人”后的第三年，他便时来运转，被擢升为忠州刺史，州治在今天重庆的忠县。忠州在白居易之前的盛唐叫做南宾，古人常用古地名、旧官制相称，所以也会把白居易尊为南宾太守。但江西九江的江州，跟古代巴国、唐代南宾，忠州，毫无半点关系，巧就巧在白居易确实是从江州司马贬官任上，直接被提拔为忠州刺史，这才与荔枝相识。

    ——读罢这封信，不禁汗颜！当时确实疏于认真思考，如何忘却“浔阳江头夜送客”之句？惭愧惭愧！