把《格林童话》中那些与神迹和奇迹有关的部分剔除，会是什么样？大概就是《蝇王》、《少年Pi的奇幻漂流》，以及雅歌塔·克里斯多夫的《恶童日记》吧。
    为什么会联想到《格林童话》呢？因为，一样事关战乱、死亡、杀戮、孩子、寄养，以及恶狠狠的性与爱，《格林童话》是经过了润饰的寓言，《恶童日记》却是黑乎乎的寓言原本：没有仙女、没有好运，没有及时出现的“刀下留人”，国王没有反省，后妈不被惩罚，士兵没有放下枪，连巫婆都得屈从于更大的厄运，该出现的都已出现，能失去的全部失去，旧日家园变成了血海滔滔。
    主人公是双胞胎，在战乱中被送到乡下暴虐的外婆家，末日般的境遇中，他们开始了一种邪恶的自我训练，打骂对方、绝食、偷东西、乞讨、勒索、杀人，但，他们训练的目的，并非是要把爱与善全部消灭以利于生存，而更像是要把爱、善、希望封存起来，就像是那些患上绝症的人，把自己冷冻起来，等待合适的时机将自己解冻并进行救治。
    他们的恶，只是一种自以为的恶，大声声张的恶，是一种对周围环境的自以为的顺应。但恶一旦是自觉的，就更像是一种化了妆的善，所以他们用偷来的东西救济穷人，照顾中风躺在床上的外婆，杀掉女仆，也因为她用面包戏弄行将被屠杀的人，还称他们是“畜生”。他们是打入“恶”的阵营的卧底。
    而通过对第二部《二人证据》和第三部《第三谎言》的了解，我也知道了，主人公的陈述是多么可疑，没有毯子，不是因为外婆不肯给，没有食物，不是因为被虐待，而是因为本来就没有毯子，到处都是匮乏，“双胞胎”只是在自己所能理解的范围内，给这一切找了一个触手可及的罪魁祸首，他们无法迁怒于世界的四分五裂，就只好迁怒于自己，并努力证明自己也是恶的，配不上光明柔软的一切。
    双胞胎的自我训练，甚至更像是一种写作训练：观察周围人等，努力体验生活，《上课》一节里甚至列出了对作文好坏的要求，“一切须属真实”，甚至还有旗帜鲜明的主张：“表达情绪的字眼太含糊不清。所以最好避免使用这样的字，而尽量去做事物、人物、自我的描写，也就是忠实地描绘事实”。
    所以，《恶童日记》与其说是一本关于“恶”的书，倒不如说是一本关于写作的书，一本极端处境下的人寻找最后救赎的书。对于雅歌塔这样一个“一九三五年出生，一九五六年流亡”（请去了解匈牙利历史上这个年份的意义），五十岁才在法国发表处女作的匈牙利女人来说，当一切都还能写下来的时候，也就还能忍受，一切遭遇，也因为将成为那本书的一部分，而有了体验的理由，因为假设自己是恶的，孤独和希望才显得不那么难以启齿。

PS写的时候，第二和第三本还没出来。