我写博客的目的，主要是为了理清自己的认知思路，并非为了传播。如果，网友想要探讨问题，其实需要一个认知门槛。如果，想要解决这个问题，就只能像西方大学教学模式，上课前先列出来一个辅助阅读列表，以方便课堂中展开讨论。
首先，我写博客的目的不是为了发展教育；其次，我认为理性的探讨者，基本都会具备起码的认知素质，会对相关问题存在相当深认知能力，才会评论。虽然，互联网是一个自由开放的空间，但是，针对专项问题的理性思辨，其前提是相互之间形成思辨的过程。
很多人都会问我关于价值投资理论方法的问题，我建议最好先去读个几十本书，带着疑惑、问题来探讨，这样效率会更高。看什么书？能找到的都看看，看过之后，再去找网上的同好相互交流，对方才会更加有兴趣，这就是认知门槛问题。
关于历史问题，探讨认知的大前提，就是如何确立历史观。如果，你都不知道运用何种历史认知手段去看待中外历史，探讨个什么劲头呢？所以，我缺省探讨历史的基本前提是具备科学理性的历史观。对于中国历史，好学者必然不会放过黄仁宇先生的历史观，会看到对中国历史大框架的思考。读过几本黄仁宇的书，就会大概认识到中国传统社会的一些严重问题。
人民的名义里高书记会因为高小凤读过《万历十五年》而意外，现实中，任何人读过这本书，都会意识到在16世纪后半段，中西方力量对比发生了历史性的转变。这是个观点，大胆假设、小心求证的过程，不仅仅要站在中国历史角度看，也要站在西方历史角度看。同期的西方历史，关于经济、战争的数据有很多，认真读过的都会解惑。你没读过，就不会理解黄仁宇的很多历史观点是否扎实、靠谱。万历十五年前后，中西方处在一个很微妙的势力平衡逆转点，当时，奥斯曼帝国的力量非常强，以一己之力同整个西欧对抗。你若很清楚这段历史，就不会天真的认为伊斯兰历史上毫无建树。
欧洲的历史记录方式，同中国有很大不同。关于战争，读凯撒的书，你会清晰的看到一个战争决策者的心路历程。在中国历史中，你很难看到如此清晰、理性、真实的战争记录，更看不到一代名将的亲笔战争记述。任何人，看过凯撒的《高卢战记》，都会收起对罗马的蔑视之心，转变为冷静思考西方文化。我认为，凯撒是西方历史上屈指可数的人物。在中国历史上，这种级别的人物亲手写下的极其细致的军事撰著几乎没有。所谓的兵法，天马行空的好处是不遏制想象力，但是，凯撒的兵法，表现出战争的绝对真实性，字里行间透露出来的理性和历史真实，会让你看到同东方截然不同的文化。
争论可以，前提是基本常识先建立。探讨东西方历史问题，最起码3、50本相关著作要看过吧？你看过，就不会有那么多想法了。填鸭式教育最大的缺陷，就是不求甚解。西方的大学教育，其实就是通识教育为基础。你先别问为什么，读过大量基础资料之后，再去针对某一个问题展开论述，才有可能真的提高。
中西方力量对比逆转的历史点是哪一年？这个问题，正经八百论证过的人，都会提升对历史的理解，也会更好的认识中国。
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