达芬奇、马基雅维利，是西方走向唯物和现实的标志性人物。在15、16世纪，欧洲文艺复兴时期，一大批唯物主义者和现实主义者崛起，涌现出代表人物，对西方历史产生重大影响。正是这批唯物主义者和现实主义者，引领西方崛起。
时至今日，你还会在中国互联网上看到绿绿诅咒汉人下火狱，可见500年前，基督和安拉的信徒，用下地狱和火狱在诅咒人们的时候，会给人性带来多大压力。昔日罗马帝国的君主们，临死前畅谈哲学的斯多葛精神早就被阉割殆尽。对于唯物主义者来说，死了一把火烧了，就是再正常不过的事情。不用诅咒，最后都是一把火完事。但在500年前的西欧，达芬奇、马基雅维利这种不怕下地狱的绝对是少数分子。
基督教价值观强调的自由、人权、平等、博爱，那是被唯物主义和现实主义不断进步逼的没办法了，才发生的转变。
洛伦佐搞得柏拉图学院邀请达芬奇，达芬奇溜达一圈就不去了。道理很简单，洛伦佐弄了一大堆唯心主义者在探讨哲学，达芬奇对这些胡思乱想不感兴趣。时至今日，唯心主义的信徒也满大街都是，还不如500年前的达芬奇。
马基雅维利，更是赤裸裸的抨击基督教的伦理观对政治的影响，大力鼓吹君主要违背基本的伦理。甚至，马基雅维利赤裸裸的说，宁可杀了人民的父亲，也不能剥夺人民的财产，因为，人民对后者记忆更加深刻，更加仇恨。这说的太现实，让人没法认可，但这就是事实。
在唯物主义和现实主义驱使下，西方进入新纪元，送给东方一个又一个深刻记忆。作为价值观输出，西方人不会承认这一切，还是高举忽悠瘸自己的那些文化来忽悠潜在对手，但背地里，玩的还是崛起的秘诀：唯物与现实。
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