斯宾格勒对于理性和悟性的解读，带有历史学家和文科思维的典型特点。其实，对于理性主义者，拥有完整的认知体系，理解此类作家的思维就不困难，否则，你会觉得斯宾格勒和尼采这类哲学家思想太发散。
古往今来的所有中西方思想家，翻来覆去研究的都是那些深邃的问题。老子，用道和德来概括。道，就是理性主义，是自然界亘古不变的一些原则和规律。德，则是社会人群生活所遵循的一些有益的规则。基督和伊斯兰，在这些问题的解读上存在分歧，就会分成各种学派，不同学派之间互相视对方为异端。
科学，也是认识世界的一种思想体系。对于自然界的理性，科学存在数学、物理这类学科去理解。对于人类社会，社会科学试图阐释其中的规律。科学和宗教，都在试图解决相似的难题，区别在于迥异的准确度和思想体系。
理性，是自然界的法则。人类思维中的理性，距离自然界的纯粹的理性之间有一个微妙的距离。这个距离，在人脑中体现为悟性。人的思维，通过悟性去接近自然界的纯粹的理性。所谓的理性主义，是一种抽象概念，是人类思维对于自然界的理性的抽象。而自然界的真实的理性，就像是永恒的谜题，总是跟人类的理性之间有一点点差距。科学在不断奋进中消弭差距，但永远都不可能彻底征服这个差距。
基督教把自然界的绝对理性上升到神的高度，人去膜拜这种纯粹的自然理性，这是一种显而易见的奴性。科学，号召人们站起来，去抽象，去理解，去感悟自然的理性，无限接近自然的奥秘，这是人性的伟大。
所有的宗教，都是对人性的践踏，根本就在于宗教是解决不了自然理性奥秘的，最多就是一些心灵鸡汤，让人类能够理解这些差异。你见过哪个宗教真的揭示了自然界的奥秘？普朗克常数、牛顿三定律，是神显灵传递给人类的么？即使，这些人类理性的精华依然无法准确的阐释自然界的绝对理性，也比任何宗教胡诌八扯要强千百倍。宗教的意义在于让人类放弃人性坚持不懈的探索。而这种对大自然奥秘探索的好奇心，才是人类拥有自由意志真正的意义。
善用悟性，就是认真对待自己的天赋。人之所以称为人，也恰在于此。
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