醒着的梦呓——无常之我见（二）

昨日有句解无，乃皮毛之语尔。今日续常解，并贯无常之我见也。

常者，平常之事物，普遍之定式也。其之常，处处皆有此相，时时常见其规。有此因，必得其果，逢其相，必有其因。人之所见，势之所依，有一定之规，少机巧多变。人行之为正途，逆之为悖理。故而，世事人际皆以常为遵循抑或评价之根据。

总揽世事，凡循规蹈矩，皆赞之，凡越轨无形，皆嗤之。再观人心，亦复如是。

无常二理贯之，非做包罗万象之常理解，乃做无常理常规所循之说也。

无常者，即一切变化无常理，一切世事无常规。于心不可执着不变，于事不可守之不弃。拘泥不化，定食苦果。月圆月缺，亘古定律，花开花落，事之常理；然，或云遮颜，或天狗食月，亦为月圆月缺；马踏风摧，皆可花落缨飞；此亦无常也。

无常乃世事之根，变化乃人生之基。人心定须常常谨慎持之。视无为万有，看常为易变。身入凡尘，心若履冰，把握当下，谨慎来日。或许便可无常之中有常，不受突兀之害也。故而，心经有云：“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵”，即说此理也。

故而，妄做绝句云：

人生多变寻常事，立意潜心自思量。

早晓流云风月乱，何忧世事尽无常？

——七绝·无常