醒着的梦呓——心念之我见（一）

友传一语，求解之：“想念，玄之美，心念，心之玄，何真何假，心玄之妙，无有虚实，殊途同归。”反复吟读，左右咀嚼，皆不得要领，无从领会，亦无以解答。无奈，只得另作一文，胡侃些许自我的心念之说，也算敷衍罢。

心，于此处，非医学解剖学之心脏也，乃指人之精神所居之所，人之意识所生之地。

人之存在，躯体为形，意识为神。形神合一，方为人。

形者，人有吾有，虽有高矮胖瘦，黑白黄棕，然两眼四肢，俱为同形，何见三头六臂之异类？

神者，同样人有吾有，却各不相同。气盛者，豪气干云，神采飞扬；猥琐者，悒郁委顿，忧心忡忡；

由此可知，形非人之相异之根本，神为人之不同之根源；有神便为人，有形只为躯耳。

神之所居，即为心，神之所出，亦为心也。万念顿生，皆出于心；万念俱灰，亦出于心；有心，便有神，无心，何以为人？故而，或可谓：心乃人神之根本也。

心之所思，便为念。心念者，人之心理确定之意识也。心念之活跃，心念之复杂，非一言可诉尽。即便思者本人，亦无以说清。心之喜者，念亦喜；心之悲者，念亦灰；心之善者，视万物俱感动；心之恶者，行百事皆歹毒；同时，心念非泾水渭河，清浊分明。弹指间，善念变恶，瞬息里，弃恶从善，皆是常事。一念成佛者有之，一念为恶者亦有之。

故而，世间人之首要的区别就在于心念的不同尔。

世上存他我，神思两寂寥。

孰清孰浊本昭昭，唯以持心执念别分毫。

一念花开好，孤心夜色萧。

犹如岸际自观潮，是喜是悲全在尔情招。

——南歌子·心念之别