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天下第一泉。镇江金山寺附近。本来是在长江中的小岛上,后来沧海桑田,江流变化,泉眼已经移到了岸上,也没有泉水了。到镇江金山寺游览时,这个地方也是可以去看看的。
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品茶离不开水,水是茶的色、香、味的载体。
明代张大复说:“茶性必发水,八分之茶,遇水十分,茶亦十分矣。”可见水之于茶的重要性。
品茶,在中国不仅仅是喝水解渴,在文人雅士那里,更是一种以艺术的方式对待生活的态度。这和中国的饮食文化也有很大关系,追求细微处的感觉,追求美轮美奂的极致,是中国饮食文化的一个特点,茶饮也不例外。在茶饮中对水的追求,反映了中国饮食文化的精致和中国人灵敏的味道感觉。
茶圣陆羽曾笼统的说过:“山水为上,江水中,井水下。”这种认识是陆羽当时的实践品尝得到的,可是也拘于当时的认识水平。有人把陆羽游历过的地方的水质分为二十等,庐山康王谷水帘为第一,无锡惠山寺石泉为第二(就是《二泉映月》的二泉),扬子江南灵水(镇江金山寺旁,有天下第一泉的碑刻)第七,雪水第二十。也有人认为扬子江南灵水第一,惠山水第二,苏州虎丘水第三;还有人转述陆羽的话说天下楚水第一,晋水最下,等等不一而足。
唐代张又新看到《茶经》中对水的评价之后,自己就到陆羽说过的地方一一品尝,得出的结论是天下第一水是浙江桐庐严子滩的水,此水“溪色甚清,水味甚冷”,远远超过扬子江南灵水。明代张谦德说通过自己的品尝,第一水应该是惠山水,徐霞客认为云南安宁县碧玉泉是第一。清代人郉江把峨眉山金顶的玉液泉定位第一。
关于天下第一水的争论自陆羽对水做了评判之后,一直争论不止,难有定论,这些争论只是以个人足迹所到和个人口感为依据,缺乏一个客观的标准,因此很难有一个定论。乾隆提出了一个客观标准,他六次南巡,都带着一个特制的银斗,把各地的名水都用银斗量一下,从而分出各自的重量,确定水质的差别。乾隆银斗量出北京西山玉泉山泉水斗重一两,塞外伊逊之水同玉泉山,济南珍珠泉重逾二厘,扬子江中泠泉重逾三厘,惠山、虎跑重逾四厘,平山(扬州)重逾六厘,清凉山、白沙、虎丘、北京碧云寺各重逾一分,于是把玉泉山之水定为天下第一。水轻,说明水中的杂质少,可溶物质也比较少,这虽然只是水质的一个方面,但标准毕竟是客观的,也和历来对水质的评判差不多。
古人评水,一种是从水源出发,像陆羽的“山水为上,江水中,井水下。”有一定道理,但明显不足;还有就是凭感官鉴别,这就比陆羽的方法进步了许多。宋徽宗讲具备了“清、活、轻、甘、冽”这五个特点的水就是好水,适于泡茶,也容易泡出茶的香味,这样的水才能和好茶相得益彰,交映生晖。清是肉眼看有无杂质,轻是用器具量一下水中有无杂质,活就是流动的水,甘是入口微甜有回味,冽就是冷、寒,石上之水必寒,泥上之水必热。“清、活、轻、甘、冽”五字并用,就能找到冲茶的好水。
泡茶用好水,明朝张源在其《茶录》的一段话对此做了最好的说明:“茶者,水之神,水者,茶之体。非真水莫显其神,非精茶曷窥其体。”
我们今天在家里(北京)喝茶,用自来水肯定是不好的,最好能用香山御泉的桶装水,如果实在要用自来水,也要先接出来放上6个小时,取上层的水用,能在净水用的桶里放上几块石头,则水质会更好一些。当然这只是和自来水本身相比。好水不得而取其次而已。
二泉。无锡锡惠公园里,瞎子阿炳的《二泉印月》描述的就是这个地方。偶尔还可见泉水滴答流出。边上的寄畅园是江南名园,值得流连。
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趵突泉。济南趵突泉公园内。