周末要去扬州，不自觉的找了几本有关扬州的书籍翻看。其实这几本书早就看过了，这次再看，只是想加深一些印象。扬州是和扬州梦联系在一起的，没有“扬州梦”的吸引，扬州未必会有那么大的名声。“扬州梦”典出杜牧的诗句“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”按照扬州文化专家韦明骅先生的解释，扬州梦的含义大约是这样的：“比起黄帝的华胥梦来少一点飘渺的神话色彩，比起庄子的蝴蝶梦来欠一点诡谲的寓言格调，比起卢生的黄梁梦来逊一点讽世的哲学意味；然而，它却以浪漫风流的使人之韵、香艳氤氲的脂粉之气、委婉微妙的忏悔之情，打动了历代骚人墨客的心弦—这便是扬州梦。”总结一下韦先生的说法，扬州梦大概应是现实中的荣华富贵的集合吧？

 

 杜牧写过很多表现其远大抱负和正直良心的诗篇，但是这样的诗句很少被后代读书人引用，倒是这首《遣怀》很广泛的流传开了。其实这首诗是不是杜牧的也是可以打个问号的。杜牧的外甥编撰的《樊川文集》20卷中，是没有这首诗的。杜牧将死之时，把他的书稿焚烧了十之七八，《樊川文集》就是根据杜牧喜欢的手稿和他外甥留有的手稿编辑而成的。儿《遣怀》这首诗，则是宋代人编辑的《樊川外集》中。即使这首诗是杜牧所做，也不属于杜牧喜欢的诗篇。明言立志的诗句没有得到弘扬，声色犬马的忏悔之句却一再被后世吟诵，这很说明了中国大部分读书人内心深处的本质愿望。同时也说明了享乐是人性中最顽固、最本质的欲望。

 

 关于扬州，可以说的话真是不少，这一段时间，有机会就会说说的。

 

 上午去了社区中国，不知道为什么被否定的六一专题又要做了，只是规模小了一些。把几个方面的内容集中在一个频道里，算是节日的应景之作吧。我只有建议权，没有实施权，因此也不好说什么，但是总觉得如果是做的话，不如做一个影响力大一些的，为了应景完全可以不做，做不到位还不如不做。不做没有讲什么，做不到位反而有可能成为被批评的靶子，这又是何苦呢？

 

 下午出去谈合作，公交车上很热，出了一身汗。很是为自己的辛苦不平，真的不知道这样做的目的是什么，这样辛苦又能换来什么？打工挣钱，可是我的辛苦并没有换来对应的报酬，可是不做心里又有些不忍。没办法，只好忍耐着做下去。

 

 晚上也约了朋友谈事。这是自己的事情，谈的比较顺利，我也希望能认真的从头开始做一件事。不管有什么阻力，认真去做就是了。

 

回家的时候已经10点多了，明天还有很多事，写完就睡觉去。