端午闲聊

    2023年6月22日，农历五月五日，端阳节。我与女儿在抖音开直播，主题是“快乐生活-端午”，围绕端午节聊天。现整理如下。

端午（新韵）

万户千家插艾草，

东西南北粽飘香。

素贞叛逆雷峰塔，

屈子舍身汨罗江。

    这是我为端午节写的一首七绝，第一、二两句概括了普遍全国的端午习俗，插艾草，吃粽子。第三、四两句概括了与端午相关的两个传说，屈原投江，白蛇传。

农历五月五日是端午节，是我国汉族四大传统节日之一（春节，清明节，端午节，中秋节）。

据统计，端午节的名称达二十多个，例如端阳节、龙舟节、重五节、草药节、屈原日、女儿节、诗人节、龙日节、粽子节、等。

端午节的习俗很多，各地各有特色。例如划龙舟、挂艾草、拜神祭祖、吃粽子、放风筝、拴五色丝线、佩戴香囊等等。

 

端午节是个什么样的节日呢？

古人认为端午节，也就是农历五月五日这一天，正是 “飞龙在天”之日，是大吉大利之象。

不过，也有认为端午是个邪恶的日子，提醒人们要想方设法抗击瘟疫。端午习俗的药酒主要是菖蒲酒和雄黄酒，把朱砂、雄黄酒抹到额、胸、手心、足心，在门、窗悬挂艾草，以避毒虫。

关于端午节还有两个家喻户晓的传说，就是屈原和白蛇。

 

屈原投江

屈原，是战国时期的楚国人，是诗人，也是政治家。许多流传至今的端午习俗与屈原其实毫无关系。

据考，关于端午节的起源，最早可以追溯到夏、商、周三代，比公元前一千多年还要早。而屈原死于公元前278年，比周朝结束还晚了七、八百年。但是两千多年来，屈原的名声已广泛深入人心，在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子等活动，都与纪念屈原联系在一起。

战国时期，屈原还活着的时候，秦始皇还没有统一“中国”，原先由周天子封侯封建的晋、楚、齐、秦、宋、鲁、郑、卫等十几个国家，互相打杀、攻占侵吞。

屈原出生于楚国，大致上就是现在的湖北宜昌。楚国盛时疆域包括今湖北、湖南、江西、河南、安徽、陕西、广东、广西，地跨八省。

屈原反对楚国与秦国友好，楚怀很生气，就把屈原流放到汨（mì）罗江边的偏僻山村去了。汨罗江大致位于湖南省，流入洞庭湖，全长二百多公里。

公元前278年，秦国攻破了楚国国都。屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天。便以死明志，就在这年五月投汨罗江自杀，享年62岁。

 

我读高中时，班主任也是语文老师叫邵碧华（已仙逝），他是北京大学中文系的高材生。邵老师要求我们必须背诵每一首古诗词。几十年过去了，可惜几乎都忘记了。这里抄录屈原的一首诗《涉江》：

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，

被明月兮佩宝璐。

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，

与日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。

步余马兮山皋，邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

接舆髡首兮，桑扈臝行。

忠不必用兮，贤不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！

乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并御，芳不得薄兮。

阴阳易位，时不当兮。

怀信侘傺，忽乎吾将行兮！

我对屈原这首诗中的这三句最感兴趣：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”这里的“昆仑”泛指青藏高原，那里高远辽阔，而且神秘莫测，令人心生敬畏。“玉英”则泛指天地间之精华。登神山而食精华，这是何等宏伟气魄、宽大胸怀啊！难怪有人评论说：屈原太过狂傲。嘿嘿！

 

千百年来，多少仁人志士写文章吟诗词赞颂屈原。例如宋代苏轼的《屈原塔》：

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

    屈原深知仁人志士的名节要比财富职位重要得多，人固有一死，名声可以流芳千古，即便身死又何妨？

白蛇传

至于白蛇传，更是神话了。

这里顺便插一条关于“蛇”的最新消息。新华社北京6月20日报道，中国科学家最新研究成果显示，蛇类起源于约1.18亿年前，蛇类由蜥蜴演化而来。科学家计划围绕蛇毒的挖掘和运用，研发抗蛇毒血清的药物。

白蛇传的故事最早在宋代的杭州城就已广为流传。传说白娘子是被法海镇压在雷峰塔下面的。

2012年10月，我去过杭州，游览了西湖苏堤、灵隐寺，还有雷峰塔。注意，雷峰塔的“峰”是山字旁，而雷锋的“锋”是金子旁。

那么白娘子与端午节有什么关系呢？原来，许仙听信法海的蛊惑，竟在端午节那天给白素贞喝了雄黄酒，致使其醉后显出真身，竟是一条白蛇妖怪！当时许仙就被惊吓昏死过去，这才又引出白素贞冒死上山盗取灵芝仙草，精心救治许仙。

百年以前，在杭州曾经有一种奇怪的风俗，人们游玩雷峰塔的时候，往往会顺手挖一块塔砖或者一撮泥土，带回家去辟邪护蚕。于是许多人去挖砖取土，以至于此风愈演愈烈，终于在1924年的某一天，雷峰塔轰然倒塌了。很显然，我登临的雷峰塔应该是后来在原地基上重建的。

当年，鲁迅曾经为此写过一篇杂文，题为《论雷峰塔的倒掉》。

鲁迅似乎对雷峰塔非常厌恶，他在文中说自己见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的。又说，西湖十景之一“雷峰夕照”的真景也见过，并不见得有多美。

鲁迅对白素贞与许仙得爱情极为同情，而对高僧法海却十分憎恶。他说，白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?而法海却偏偏多管闲事，把白蛇娘娘装在一个小小的钵盂里，还埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。

鲁迅说自己从小就希望这雷峰塔倒掉。居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜。当然也会有人反对白蛇和许仙谈恋爱，支持法海镇压他们。鲁迅认为这是因为这些人的“脑髓里有点贵恙”。这些人的脑子病了，脑子进水了，而且是富贵之人的口水。后来，可能民间上访投诉得太多了吧，玉皇大帝也就怪法海多事，捉拿他。法海只好躲进蟹壳里避祸，不敢再出来。

最后，鲁迅不无鄙夷地说：“当初，他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么? 活该。”

本来，为了搞好这次直播，感觉能配几首古诗最好，当然首先想到的就是李白和杜甫，但是没有找到李白的端午诗，倒是找到了杜甫一首与端午节相关的诗，题目是《端午日赐衣》：

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

端午节时，皇帝奖赏给杜甫一件衣服。受到皇帝如此隆重的“恩荣”，杜甫终身感恩“圣情”。哎呀，我真没想到爱国诗人杜甫此时竟如此卑微！

无奈，我又选择了两位也是历史名人陆游和文天祥。

乙卯重五诗

陆游〔宋代〕

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

 

端午即事

文天祥〔宋代〕

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

 

不过，我可没有贬低杜甫的意思喔。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就很著名，也是我上高中时必须背诵的诗词之一。该诗表达了杜甫自己被流放遭遇的困苦生活，但仍然心系天下的“寒士”，也就是蛰伏在社会底层的贫穷的读书人。诵读此诗，如身临其境，感同身受，脍炙人口。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

 

   最后，我也不禁“呜呼”一下，作为本文的结束：呜呼！