莫责怪倒饭事件中的学生太矫情 

                      丛心开史
   
    11月20日，广东佛山桂江二中百余中学生在食堂就餐，看到学生餐只有5个肉丸和少量青菜，一边餐桌上很多教师却吃起火锅和配菜，而且一些在本校读书的教师子女也在火锅桌前吃了起来。这些学生为表达不满，将饭菜公然倒在食堂餐桌上。（11月 24日《广州日报》）    

                            制图： 唐春成
    有道是，一粥一饭当思来之不易一丝一缕恒念物力维艰。百余名学生将白花花的米饭连同肉菜扣在桌子上，不管出于什么原因，要表达怎样的情绪，都因公然冒犯了勤俭节约的美德，而难逃舆论的谴责和声讨。这点可以从网上网下的争辩中发现佐证——赞成学生们举动者有之，更多的还是对学生的“过激”行为表示担心与指责。
    舆论的火力集中对准了倒饭的学生，而引发学生们集体倒饭的直接原因——那顿“豪华餐”以及它的享用者，老师们及其子女，则全然弱化成了倒饭事件的边角料，经过短暂的轻描淡写后，被弃之于落寞的角落里。更遑论积聚起学生们的怨气，最终引发愤而倒饭事件的深层原因——师生间人格上的严重不对等关系，甚至在事发后的一周之内，也很少被人提及。
   
   其实，桂江二中学生配餐质量问题，之前就曾多次遭到学生诟病，就连桂江二中德育处负责人也承认：“一直以来就有学生对学校配餐质量表示不满”。然而，在师生人格关系严重不对等的现实语境下，学生们的平等对话权难容乐观，甚至常被高高在上的教师威严藐视为“犯上作乱”，就如桂江二中学生针对改善饭菜质量提出的平等对话诉求，除了曾被“向上级主管部门汇报过该情况”外，就是被郑告“觉得饭菜质量不好可以选择回家吃饭。”冰冷生硬的回应，充斥着“师尊生卑”的等级作风，在这种人格上极不平等的师生关系中，学生觉得老师缺少可敬可爱的师长形象，多了可畏和可恶的霸气作风。一旦平等对话权被传统的师生关系压抑得无从排遣，集体倒饭就可能成为宣泄的出口。这应该引发社会各界尤其是教育工作者思考，而不是一味地谴责。
  
    记得奥地利存在主义哲学家马丁·布贝尔说过，师生关系的本质是一种人格对等的“我—你”式对话关系。这种“人格对等”是和谐师生关系尤其要追求与期待的。
    事实上，师生关系是不断发展变化的，受一定社会经济政治与思想文化影响。随着经济全球化时代的到来，市场经济、民主政治、公民社会和个人尊严成为一种世界普适性的价值追求，这势必对传统师生关系带来冲击，如果教育工作者不能顺势顺时而为，更新师生关系认识，强调以学生为中心，强调学生的主体地位，那将是教育工作者和受教育者的双重悲哀。

   作者赵一，本报评论供稿人，版权所有，侵权必究。