李金川之死救不了沦丧的师德

        丛心开史转张健

    学生违纪，家长请客送礼就能不了了之；学生按成绩排列座位，家长可以通过打点老师把座位从后往前调；学生有事请假，要先给老师塞现金；一次考试费没交即被停止考试，并被调入“平行班”……反映这些问题的是河南郑州市新密实验高级中学高三学生李金川。11月8日晚，该生在学校服毒自杀，在他留下的遗书中发现了上述内容。

    一般来说，我们的主流价值观认为，遇到困难，挫折，失败，用死解决问题是很懦弱的行为。但是现在的情况有些特殊，因为李金川同学面对的是一个很宏大的命题，很艰巨的挑战，解决得好坏又实在事关重大，他不是为私情而寻短见，也不是为学业，甚至不是为家境贫困而寻死，所以他有道义的优势让外人关注他的死。

    就我个人而言，少年时代的终结便是认识到自己不过是无聊平庸之辈的那一刻；后来能安然接受这个事实，当真是我壮怀激烈时所无法想象的。大概就是因此，在我看《麦兜响当当》时才会那般撕心裂肺。所以，在我看到李金川本人的遗书时，是非常想站在生死之外，去尝试理解他的痛苦和希望。

    关于我们的一些学校里会出现这样的事，成年人或多或少都是知道一点的。这就是教育之弊---教育行政化直接导致的：学校管理者与教师、学生之间的协作关系，慢慢变成管理者与被管理者之间实质性的“上下级”关系。管理者可以通过多种途径向教师发号施令，甚至要求教师们要对他们的权威表示敬畏，教师们却几乎没有质疑和反对的余地。而管理者至上的结果，又在很大程度上消解了教师的责任心，从而造成了此次事件中教师彻底的师德沦丧。当然，一些教师在一定程度上也是无奈的。

    所以，在河南郑州市新密实验高级中学这样的小环境中，一方面，教师必须要按教学大纲，教育学生要做个好人，要懂得真善美；另一方面，孩子们眼中到处是铜臭之气，和正大光明的腐败。这种被扭曲的教育，在催人求真向善的同时，又在散播着弱肉强食的极端功利主义，一些孩子因此想不开是完全有可能的。

    我猜想李金川更不能接受的是，在他死后一些同学和老师认为的，李的行为是过于抑郁厌世逃避生活，又说老师收礼“本身个很复杂的问题”。李金川本人不可能接受这一点：他根本就是害怕变成他周围的这些人，也正是我成年以后意识到所丢失的东西，而这个问题才是最真的问题。

    李金川曾经用生命书写的一句话：“我要用自己的死，来唤起人们对教育以及师德的反思”。对于我们这些生存者，对于成年世界而言，有价值的事情只有一件：对身边的那些，我们已经习惯并且已经学会接受的，而以前我们曾经纯洁地发自内心反对过的那些不对、不好、不应该的事物，我们还怎样去教育孩子去抗争。否则，他们还不曾追求，就已然放弃；他们还没有长大，就已经衰老；他们还什么都不知道，就什么都不相信了。

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