一直想写个主题文章,但是没成功,也许今天不属于写文章的日子,因为放假,因为过节,自己给自己心灵放假了.

重新拾起那本[城市发展史],一本只有在自己节假日才看的书,一是因为书太厚,二则是怕亵渎书本的内容.这是一本思想性重于技术性的书,对城市的贡献没有太多的技术说明策略.

下午听到一个噩耗,一辆711,从石门大桥翻到了下面,30人的生命顷刻消失,看到那张张略带恐怖与血腥的现场图片(虽然图片作者已经尽量处理化了),一股泪水有向外涌的冲动,虽然眼眶关住了泪水的闸门,但是思绪却陷入了迷乱.

这是怎样的一个城市,前两天长江大桥复线桥刚通车,在自己满以为可以睡下懒觉的时候,便放缓了上班的节奏,结果没想到车塞的更厉害,原来不塞的地方现在处处塞车,于是只好做摩的前往,那种穿行的惊险还在头脑里延伸.

昨天在玉峰山上还在感叹生命的灵动与自然的秀美,有感于西湖的美与这并不出名的山峰的共同内涵,然而今天这个噩耗,把所有的美好的设想都浇灭了,或许我实在不该这样去思想,但是我又能如何呢?

氓先生在著作中对一个问题提出了疑惑,当今的城市郊区化的非理性必将给城市带来巨大的灾难,而这个非理性正是在我们自认为理性的基础上进行的所谓的科学的决策.

看书的过程中,笔者想到了我们的北部新区,这个因为整体市场不太支撑而如今陷入迷茫的区域,如果换成形式支撑了又该如何呢?所谓的富人区是以低密度低容积率为标准的,而支撑这种生活的标准交通工具是以私家车为逻辑前提进行的.换个角度思考,如果这里将来人满了,那么行驶在这条金开大道上的车能够自由的驰骋么?这会不会因为是车流过多,路程过远而富人再次开始逃跑呢?如果逃跑,他们又能逃跑到那里去呢?

这又涉及到了著名的霍华德的田园城市理论,这个理论在非经济性与非功利性的前提下,至少还有着某中程度的可能,但是当今社会,是一个以资本为前提(不管是物质的,还是经济的,或者文化的,概莫如此)而进行演绎的社会,如氓先生说的,一个人,或者一群人,能够推翻一个国王,但是能够推翻一个托拉斯或者辛迪加么?

对物质的疯狂崇拜,对今天疯狂的崇拜的急功近利以及短视主义者们,变有了今天的悲剧,从车祸后听到的谣传,出事故的车为旧车改装车,如果如此,我们的城市决策者头脑里装的东西,委实让我们感到悲伤,我们的统治者(请允许我用这样一个词汇来形容我们的公仆),到底在想些什么呢?

氓先生是个唯心主义者,我们的社会是个唯物主义社会,但我们的社会象极了一个拜物主义社会,前几天听专家谈城市发展,谈GDP,谈人均收入,谈能耗,谈污染,为什么我们大家都知道的事情,每天都在发生呢?

正如这悲剧,我们可以简单的归结为肇事司机的贪婪,对金钱疯狂的贪婪,也可以简单归结为主管政府部门的不负责任,但是生命已经消失,我们用什么去祭奠死去的人们的在天之灵呢?

在全民为房价纠缠不休的时候,我们是否曾经扪心自问过呢?购房者没有过错么?为什么在发达的欧洲,在发达的美州,人均拥有住房率还不及我们高呢?难道我们靠着租赁的房子就不能生存繁衍了么?我们的政府部门呢?在你们告诉鼓动自行消费的时候,是否会想到市场的动能一旦启动,将很难制止呢?我们贪婪的地产商呢?在你们认为加价后就能实现销售的意图后,对利润对财富的疯狂的崇拜呢?

我们都应该记住那句话,人在走上坡路的时候,千万要想到走下坡路的时候，这个古老的浅显的道理在今天不是很多人能记得的,在政府为了自己冒进付出代价的时候,我们的商人们是否也应该意识到某种危机呢?主流的政治将肯定是一个清明的政治,这点在每个角落都能感受到.

物质崇拜就这样的走上了我们的人文图腾,于是各种非理性的非正义的事情,在合法的外衣下,在阳光下闪耀,就如我们今天的城市化一样.但是光芒能否永久，实在值得时间去验证。

北宾路明年的房产项目将逐一亮相,一场厮杀再所难免.今天江湖飞龙的一篇文章不能十分的成立,针对5年、10年的时间，一个月的时间几乎可以忽略，然而不幸的是，这个点发生在今天。我们不能惶然，也不能无动于衷，留给我们的除了思考以外，还有些别的什么东西。

岁月穿梭流淌，相对于去年的今天，岁月于我一同老去，或许这些感慨有些莫名，但终究有这些感悟，留给自己去记录下来。