忧郁的眼神，混搭的服饰，不羁的气质。犀利哥？不错，就是犀利哥。不过，这是古代的一个犀利哥。

    春秋时，齐国相晏子去晋国。行至中牟，晏子眼前一亮：一个人反穿着皮衣，背着柴禾，在路边休息。忧郁的眼神，混搭的服饰，不羁的气质，非同寻常。于是晏子就停住马车，派人上前询问。何谓反穿皮衣，古籍里面没有详细描述。按照现在的审美观点，大概应该是毛在外，皮在内，像陕北放羊娃那样。然而也不一定。有典故为证。战国时期，魏文侯出游，见一个人反穿着皮衣而背着柴草，正在路边休息，就问他为什么这么穿。那人说：“我非常爱惜皮衣的毛，怕柴草把毛给弄坏了。”魏文侯说：“你这样反穿皮袄，把皮弄坏了，毛还能保护好吗？”（皮之不存，毛将焉附？）显然正常的穿法是毛面皮里，而反穿则是皮面毛里。不过，春秋与战国毕竟不是一个时代，流行与时尚不一定就相同。我还是觉得把毛翻在外边更酷、更潮。

    回过头接着说那位犀利哥。晏子的随从上前询问，犀利哥爱搭不理，被问烦了，就说：“我是齐国人，叫石父。现在倒了霉，为了一口饭，给人当家奴呢。”晏子是正人君子，齐国宰相，见自己的国民受苦受难，当然不好受。这也正好是一个机会，展现自己爱民如子，仁义的风范。于是晏子就对随从说，石父遇挫折而不气馁，生活艰难而不放弃，树个典型吧。

    犀利哥石父遇见了好运气。晏子找到石父的主人，用自己马车左边的那匹马（左骖，古代马车中最好的马）把他赎出来。这还不算，晏子还请石父和他一起共乘马车回齐国。要知道，一国的丞相和一个家奴共乘一车，那是多大的面子！

    到了齐国，石父见晏子也不告辞就回家了，很不高兴，嚷嚷着要和晏子绝交。简直帅呆了的举动！你高官怎么了？你把我赎出又怎么了？你以为你关怀我一下，还让我和你乘一辆马车，我就得感谢你？我确实感谢你给了我身体上的自由，但是你不能以施恩的心态来对待我。作完秀就不辞而别，表明了你的虚伪。犀利哥一番犀利的言辞，质问得晏子哑口无言。晏子内心说，我怕了你还不行吗？嘴里可不敢乱说，否则就前功尽弃了。于是说，石父，你说得对。你虽然落魄了，但你有着高贵的内心，鄙人失礼了。从此，晏子就对石父以礼相待了。

    石父是幸运的，因为他遇见了晏子。后来人们把这一段故事称为“反裘负薪”，石父成了生活艰苦而奋斗不息的典型。同样反穿着皮袄背柴草的那个倒霉蛋，因为遇见的是魏文侯，则成了愚人，千百年来受人耻笑。