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当孔子遇见隐士

孔子胸怀远大理想，亲自率领强大的游说团，周游列国，却不想碰了满头包。但也有收获。孔子 “失之东隅，收之桑榆”，一不留神就出了名，读书人不说了，就是看门人、农民等也都知道他。在没有互联网、报纸、杂志，也没有印刷技术的春秋时代，不能不说是一个奇迹。比如有一天，子路在石门过夜，早晨守门人问：“你从哪儿来？”子路说：“我从孔子那里来。”守门人问：“就是那个知其不可为而为之的人吗？”（见《论语·宪问》），可见，其知名程度恐怕比现今“学术超男”还高。

孔子知其不可为而为之的毅力固然让人钦佩，但他的内心也不是非常平静。孔子善于学习，把什么人都可以看作老师，从任何人身上都能学到东西。遇见困境，孔子心里也很苦闷，所以很想与隐士进行交流。但是那些隐士不知何故，老是说些玄玄乎乎的话，然后躲开他。

有一次，一个楚国的狂人从孔子乘坐的马车前过去，神叨叨地唱：“凤凰啊凤凰啊！为什么德行就这么衰落了？过去的不用说了，今后的还来得及。算了吧算了吧！现在从政危险啊！”这些话，深深触动了孔子。孔子赶忙下车，想好好和他聊聊。结果，那个人赶紧避开了。孔子怅然若失，眼巴巴看着他越走越远。这一段故事，见《论语·微子》。这个狂人，论语说叫“接舆”。不过，论语的一些人名，特别是布衣或者隐者，不是实指，大多与当时所处的环境有关。比如这时候，孔子乘车，这个人就叫“接舆”；在同一篇中，遇见两个农民，正在一身水一身泥地耕作，就把个子高的叫“长沮”、长相凶的叫“桀溺”。暂且不提。这个狂人来自浪漫的楚国，显然是劝孔子别那么执着，在乱世，应该退隐为上。但漏那么几句话，吊起孔子的胃口，却又躲开了，空留孔子在那里发呆。

现在就说长沮、桀溺。不知道这两人当时在哪里耕地，孔子一行路过，找不到过河的渡口，就派子路向这两位问路。谁知，这两人也好生了得。

子路来到长沮面前，没等张口，长沮问：“那边坐在车上拿着缰绳的是谁？”

子路说：“是孔丘。”

长沮反问：“真的是孔丘吗？”

子路说：“是啊。”

长沮说：“那他知道渡口嘛。”

是啊，孔子知识渊博，又长期在外奔走，知其不可为而为之，哪里没去过，还不知道路吗？

子路碰了钉子，只好又问桀溺。

桀溺说：“你是谁？”

子路说：“我是子路。”

大概子路也有一定的名气了，桀溺一听，就问：“是鲁国孔丘的学生吗？”

子路回答：“是。”

这个桀溺，人长得凶一些，话也多一点。就开始教训子路：“滔滔浊水，到处泛滥，谁能把它改变？你与其跟从到处躲避坏人的人，还不如跟从躲避世事的人呢。”说完继续耕作，不再理子路。

问了半天，是这样一个结果。子路怏怏不快地回来向孔子报告。

孔子颇为惆怅，说：“我们总不是与鸟兽一起生活吧。我不是人类的一份子又是什么呢？要是天下有道，我才不会去求改变呢。”

这段故事也见于《论语·微子》。隐士劝说子路别再跟从孔子，既然不公平的世界像滔滔浊水那样强大，渺小的个人难以改变它，那就改变自己吧，子路你不如跟我们一起归隐。孔子听了，虽有不被人理解的委曲，但并不打算放弃。同样认为世道不好，隐士想到规避，孔子想到改变。和上一节故事比，孔子的立场更坚定了。

还有一次，子路跟随孔子，走着走着，不知怎么就落在后面。这时候，他遇见一位老人，用拐杖挑着除草工具。子路就问：“您看见老师了吗？”

老人说：“四体不勤，五谷不分。怎么能说是老师呢？”放下拐杖就开始除草。也许当时天色不早，老人的话虽然冲了点，找不到老师，也要想办法过夜啊。子路只好拱手站在旁边。

看他可怜，老人把子路留下来住宿，杀鸡做饭给子路吃，还把两个儿子介绍给子路相见。从待客的态度和礼节看，老人不是一般的农民。

第二天，子路追上孔子后，把昨晚的情况作了汇报。孔子说：“这是位隐士啊。”果然不是一般农民。孔子要子路返回去再找他。看来，孔子虽然不同意隐士逃避现实的做法，但对这些避世隐居，洁身自好的隐士还是很尊敬的。找他干吗？我想，主要还是出于“礼”，表示自己的敬意吧。

子路回到老人家，老人已经不见了。

这回，子路对隐者有个评论：“不去做官，是没有道理的。长幼的秩序既然不能废弃，那君臣的关系又怎么能废弃呢？想使自己一身干净，却破坏了伦理。所以君子出来做官，就是履行义务。当然了，现在的世道，道义行不通，我们也是知道的啊。”这和孔子是一个观点。

这个故事，也在《论语·微子》中。这三章，读起来像小说，最生动的，是几位隐者的形象。寥寥数笔，接舆的狂而神秘，长沮的傲而寡言，桀溺的冲而直率，老人的善良含蓄，已经历历在目。子路虽然屡屡被人奚落，但毫无怨言，在孔子的感召下，坚定了自己的信念。孔子敬重隐士，却不为所动，坚持自己的主张，并且以自己的言行感染了弟子。奇怪的是，孔子与隐士从来没有面对面交流过。接舆和老人都是属于含蓄型，点到为止，孔子真的要和他们接触了，他们就躲开了。难道隐士怕自己的水平说服不了孔子吗？长沮和桀溺有机会与孔子相见，也许是桀溺的表述很明白，孔子认为没必要当面讨论，所以就错过了吗？这几章，粗看，似乎有某种戏谑的成分。在批孔的岁月里，这几章作了改编，成为“丧家狗”的生动事例。但细看，却不无悲壮，我们看到了孔子坚忍不拔的伟大的人格魅力。

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