文/子夜的昙

（每一个理想主义者的内心深处都藏着一个“改变世界”的阴谋。正因为此，他们才把理想主义摆到了众人皆看得见的地方，）

象形书坊，老宋有些落寞地说：你看，你来了这么久，这里没有进来一个人。而在这句之前，老宋在说搬到交大路以前的象形书坊：装修得真是很有特色， 但是他们只把这里当成旅游景点，进来一阵拍照之后，他们甚至连书都不会看一眼。

在我看来，老宋不是在抱怨，相反，我感觉到他的眼神里透出的是一种悲悯。被贴上“理想主义者”的标签行走多年，这个词已经融进老宋的骨子里面。他的这种悲悯，也是一种不理解，他想不明白，在这样一个多读一点书便可以在人群里显得出类拔萃的时代，为什么他提供这么一个可以免费看书交流的场所，买账的人并不是很多。

老宋的书坊位于一个大型商场的入口处，商场里的人潮涌动，与老宋书坊的清冷形成强烈对比。这便是理想与现实、精神与物质的真实写照。 但很显然，老宋并没有哪怕一点点去迎合讨好他人的想法，他甚至把以前有特色的装修改成简约，目的就是想让进入他书坊的人，哪怕只是一闪念，也仅仅只是为了读书而走进来。

在旁人看来，理想主义者都是专注地活在自己世界里的另类，但这并非是理想主义者的本意。虽然表面上看起来他们并不会想要去改变谁，但他们从内心还是渴望多一些同类，而且，在我看来，每一个理想主义者的内心深处都藏着一个“改变世界”的阴谋。正因为此，他们才把理想主义摆到了众人皆看得见的地方，不仅仅是老宋，“不远树下的院子”的那些理想主义者们，也是这样。

其实又何止是理想主义者不理解这个世界，同样，这个世界的人也不理解他们。在很多人看来，理想主义者都是一群不食人间烟火的呆子，甚至会认为那是一种毛病。很多人并非是不相信理想主义，而是发自内心的“不屑”。

但显然这种观念还停留在不知道多少年前，这也从侧面说明人们已经有多久没有去关注过理想主义了。理想主义者并非排斥物质的一群，就拿“不远”和老宋来讲，他们为了实现自己的理想，都练出了足够支撑自己“玩”理想的个人能力。他们很多时候也很想证明，过得像“我”一样，并不会变得很悲摧，甚至会过得比很多人都好。 但人们却很难相信他们的论调，甚至会认为那只不过是发生在自己身边的个例罢了，并不能代表一种现象。

理想主义因此被划到了现实成功的对立面，而且还很有点势不两立。几乎每个人在谈到自己放弃理想的原因时，都会为自己辩解说是“生活所迫”。这确实是一个理直气壮的理由，但也正是令理想主义者崩溃的地方。

顾长卫的电影《立春》，用一种很矫情的方式来述说理想主义者的悲惨下场，其实在我看来，与其说他们是一群理想主义者，不如说他们是一群有着心理疾病的偏执者，现实中的理想主义者或许并不认同这些人代表自己，但电影做成那样，或许代表了大多数人对理想主义者的真实看法。我认为电影并不像是为理想主义者张目，他想表达的或许正是“理想是个屁”。

我从来认为，选择理想付出的代价并没有想象的大，得到的或许还比想象的多得多，但没法，更多的人并不敢拿自己的安全感去实践一下。就如王小波所说，不管人也罢，动物也罢，都很难去改变自己的命运。所以，他会羡慕那头特立独行的猪，不会对被人设置的生活安之若素。