（散文曲）难忘家乡中秋夜烧塔

文|01一线

中秋的月亮，总在记忆里格外明亮。它悬在赣派古村落的黛瓦之上，映着永和镇西坑古村的宗祠、池塘、溪水和古桥，也照着宗祠大门前池塘西北岸坪地那座被烈火染红的瓦塔。如今提起中秋，人们多想起月饼的甜、团聚的暖，却少有人记得，曾有一群孩子围着烧得通红的塔跳跃欢唱——那便是家乡中秋夜烧塔习俗。

家乡的中秋，从不是城里那般喧闹张扬。杉木搭建的歇山檐小街、鹅卵石铺就的小巷，连月饼店老板备货都是悄悄进行，直到佳节临近，货架上才慢慢摆满各式糕点。家乡人过中秋，讲究“平实”二字，忌讳远行奔波，在外求学、创业的人，总会像候鸟般赶回家，只为围坐八仙桌前，吃一顿有清蒸鸡、米粉肉和自酿水酒的团圆饭。酒足饭饱后，家人会把盛着柚子、花生、月饼的祭盘搬到院子里，点红烛、焚香、放鞭炮，在月光下默默许愿。赏月时没有喧哗，只有轻声交谈，说的是在外见闻、家中农事，亲情像月光般温柔倾泻。

而中秋夜真正的热闹，藏在孩子们的欢笑声里——烧塔，是属于他们的节日仪式。早在中秋前两三天，孩子们就开始四处忙碌：有的在墙角捡碎瓦片，有的到树下拾干枝枯叶，还有的专门去找砖块做塔基。大家凑在村头空旷的场院或荒废圃园里，一层层垒砌瓦塔。塔要砌成圆窑形，下宽上尖，瓦片按“品”字形架放，留出门用来添柴和掏灰，顶端的空口则供火苗和浓烟冒出。塔的大小全凭孩子的力气，小的半米高，大的能容下一个人，垒好后再浇上些米汤，据说能让塔身更稳固。

等到月亮升得老高，烧塔便正式开始。孩子们将干柴、稻草塞进塔芯，点燃火种。起初火苗微弱，大家就往塔里添松香粉或晒干的柚仔皮——松香一遇火，火苗会“腾”地窜起几米高，火星乱飞；柚仔皮燃烧时发出“噼啪”声，像在放小鞭炮。随着柴越添越多，塔身渐渐被烧得通红透亮，火光映着孩子们的笑脸，也照亮了周围大人的眉眼。有人会往塔上撒一把盐，“哗哗”的声响里，火星溅得更远，引得围观者阵阵欢呼。更有调皮些的孩子，用木棒夹着小块铁块放进塔里，等铁块烧红了再取出来，丢进冷水里，“滋啦”一声白烟冒起，便是最简单的“炼铁”游戏。

烧塔的热闹能持续到深夜，直到柴火烧尽，塔身依旧通红。这时孩子们会试着往塔上浇水，冷却后的瓦塔变得异常坚固，寻常力气用石头都砸不烂。家乡的老人们说，烧塔的习俗藏着一段历史：元朝末年，江南百姓为反抗残暴统治，约定中秋夜以“烧塔”为信号起义，后来便演变成祈求福气、财运与健康的方式。那时还流行“赛烧塔”，几群孩子各自砌塔，谁能把塔烧得全红且不倒，就能得到大人给的称赞，特别是与邻村相比穿高火焰和持久，那份欢喜，比任何玩具都珍贵。

如今再回故乡，中秋的月亮依旧圆，团圆饭依旧香，总念叨那座烧红的瓦塔。年轻一代不知道碎瓦片能垒成塔，更没体验过火星溅到指尖的温热。偶尔和长辈提起烧塔，他们也只是叹气：“现在孩子都玩电子产品了，谁还会捡瓦片呢？现在的房子都是钢筋水泥，哪还有瓦片捡了呢？”有个中秋，我在城郊偶见有人烧塔，一车瓦片、一簇火光，瞬间勾起记忆里的温暖，可围观的人寥寥，大多是像我这样的中年人在驻足怀念。

中秋烧塔，从来不是简单的玩乐。它藏着家乡的历史记忆，装着孩子们的纯真快乐，也映着老一辈对生活的美好期盼——烧得越旺的塔，寓意日子越红火。如今，我的老家还保留着这个习俗。每当中秋月光洒在故乡的村落，我总会想起那座通红的瓦塔，想起围着塔唱歌的夜晚。或许，我们该多讲讲烧塔的故事，让这份独特的中秋记忆，不至于彻底消失在时光里。

今〔正宫·叨叨令〕一首追溯此记忆。敬请大家点评！

【正宫·叨叨令】中秋夜烧塔（通韵）

（一）

瓦叠圆塔迎圆月，柴添烈火腾红屑。噼啪塔顶星儿泄，哗啦场地欢声彻。热闹也么哥，欢庆也么哥，来年更盼收成赫。

（二）

瓦叠圆塔迎圆月，柴添烈火腾红屑。盐撒塔顶星儿泄，人围场院欢声彻。热闹也么哥，热闹也么哥，来年再盼丰收乐。

注：〔正宫·叨叨令〕此曲七句，五韵。前四句多作对仗。五、六两句叠，“也么哥”是定格，也作“也波哥”“也末哥”。

曲谱：x平x仄平平去(韵)，x平x仄平平去(韵)。x平x仄平平去(韵)，x平x仄平平去(韵)。仄x也么哥，仄x也么哥，x平x仄平平去(韵)。