雷州半岛行（3）：“亦祖亦神”雷祖祠

雷祖祠是雷州特有的一种民间信仰，我原以为“雷祖”是天上“主管”雷电的雷神、雷公，但参观后才知道，雷祖祠嗣奉的是唐代雷州首任刺史陈文玉。

唐朝之前，如今雷州半岛称为东合州、南合州，境内居有黎、瑶、壮、泉、侗、苗等少数民族。朝廷为了稳定边疆，启用土著陈文玉出任刺史。陈文玉任职期间，精察吏治，巡访境内，消民疾苦，政教并行。在施行德政之余，文玉深感本州乃天南重地，乃修建城池，公款不足则自捐薪俸，不费民财，并将古台州改名雷州，雷州之名乃始于唐贞观八年（634年）而沿用至今。

陈文玉死后，历代皇帝褒封，“雷民德之，遍立庙祀”，尊其为“雷祖”。看到一篇文章分析雷祖文化，与冼太文化一样，是古代粤西独特的“亦祖亦神”文化信仰的体现。

雷祖祠所在的粤西南地区，远离中央政权，是介于土司制与郡县制之间的地区。雷祖和冼夫人，都是集神明与祖先身份于一身，从而形成独特的祭祀现象。

雷祖祠始建于唐贞观十六年（642年），历代重修，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。

祠分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。

山门为三开间，悬对联：“霹雪开天南一祖，声名为海北同尊”。正殿前设有拜殿，呈“凸”字形，正中供奉雷祖陈文玉，两侧分别为李太尉（即汉朝的李广）和英山石神，俗称“雷祠三殿”。

雷祖祠历史悠久，祠内文物丰富，最著名的是正殿前的四个五代石人，距今已有千年。关于这几个石人，有很多传说，有史书记载：“世传五代后梁开平四年，黎族首领孟喜等闹事，钦差都知司马陈襄率兵平黎大胜，置五石人跪于庙庭。”也就是说，原先应该是五石人，象征着当时雷州的五个少数民族僚、瑶、壮、黎、僮。

石人的雕刻风格粗犷，其中一个无头，是雕刻的无头石人，还是后来断的，已无从考证。

现在，雷祖祠被开发成一个很大的景区，祠前有很大的人工湖，架设石桥在湖面上。从石桥走过去，很是壮观。