江华与江永（6）：勾蓝瑶寨——大山里的美丽（下）

蒲鲤生井并没有用石栏围起来的井口，就这奇石丛中一处深潭，看不出有多深，但陪同的朋友说“深不见底”，地下河就是由此处外涌。夏天，这里便是孩子们天然的“泳池”，孩子们争相从岸边的石头上跳下去，扑通扑通，好不欢乐。

往下几米，用石头堆砌成墙，是旧时夏日女人洗澡的去处，女人在墙里洗，男人和孩子在墙外洗。

墙的下游是一个大池塘，竟然有好几头牛“孵”在水里。这是小时候在老家池塘里见到过的，好多年没看过了。

实在是太有趣的场景了，溪头是孩子们的嬉水乐园，紧挨着的是女人们的“泳池”，再往下游则是水牛的“澡堂”。这不就是人与自然的和谐共处吗！

在蒲鲤生井旁边有介绍，称其井水常年不干涸、“予祖昔历居万山中，山沟腾透漏，溪水伏流， 色蓝于靛，因名勾蓝。”，说明了“勾蓝”名字的由来。

在蒲鲤生井岸边还有好几处建筑，也都有些年头。其中一座是戏台，名“旗山庙戏台”，建于乾隆年间。

还有一座凉亭，名“石鼓登亭”。始建于宋，现存建筑为道光年间重建，为三层十六柱全木结构建筑，楼檐为三层飞檐翘角，好似一顶高高的官帽，据说这是寨子里的人希望能出一个大官以光照族人。亭子有十六根圆木柱，每根柱子下都是一个雕刻精美的石柱础。凉亭外的两头有照壁。

这座石鼓登亭也是通往上村的守夜屋。在勾蓝瑶寨，有很多座这样的守夜屋，是寨子防御的重要组成部分。

与兰溪隔河相望的是另一座古建，为蒋氏祠堂。勾蓝瑶寨是多姓聚族而居的村落，村中有十三姓，毎姓均有各自的祠堂。从蒋氏祠堂外形看，建筑没有我们徽州祠堂那么讲究，更像普通的民居。

寨子里保存有不少古民居，与徽州民居的外形也是大不一样。徽州民居都是黑砖青瓦，底色灰暗，而这里的民居却是红砖青瓦，色调更明亮些。相同的是，都有着高大的“马头墙”。

除了祠堂，寨子里还保存有很多庙宇，盘王庙、相公庙、关公庙等。从这么多庙宇中，就可以看出勾蓝瑶民间信仰的多元，既有瑶族特有的盘王，也有深受汉族影响的关公。

晚上就在瑶寨吃的晚饭，边吃边欣赏篝火晚会，基本上都是勾蓝瑶寨本土瑶民的表演。表演的地方“民俗文化表演厅”是相公庙原址上新建的，相公庙供奉的便是孔子，足见勾蓝瑶因长期与汉族接触，受汉文化影响之深。

观在其他不少地方也看过原生态的民族歌舞表演，多多少少都还经过了一些“艺术加工”，相比之下，勾蓝瑶寨的这场晚会可以说更是“土得掉渣”，但也就显得更珍贵，是真正的原生态。尤其是表现勾蓝瑶洗泥节的舞蹈“洗裙舞”，充满乡土气息。

洗泥节是勾蓝瑶一年中最盛大的节日，但这并不是瑶族共同的节日，只是勾蓝瑶特有的。很好奇的是，为什么叫洗泥节？原来是因为旧时勾蓝瑶的田地离村较远，瑶民们在田地边盖起牛桩屋，农忙时就住在牛桩屋，忙完了春耕男人就可以洗清脚上的泥，回家歇上一阵，所谓“插田上岸，功夫一半，牛补青食，人换新装，家人团聚，举族联欢”。于是勾蓝瑶把每年的农历五月十三定为洗泥节，在这一天不仅要把最好吃的东西都拿出来，还要表演很多精彩的节目，庆祝夫妻团聚，祈求庄稼有个好收成。

其他节目如“狮子穿门楼”、舞龙、瑶家女子拳等，虽然看起来表演很粗陋简单，但却表现了独特的民俗。