梵高的向日葵、达芬奇的蒙娜丽莎、莫奈的池塘、雷诺阿的柔美妇人……统统可以找到, 在这里应有尽有——深圳画家村。这个村子早已名扬天下，出口和内销的仿真画成千上万。而近在咫尺的我，今天才顺便涉足此地。只见一条街琳琅满目都是画，色彩缤纷。

看到梵高的向日葵，一幅又一幅。在现代科技的帮助下，模仿者简直是模仿到家了！卖画的拍胸脯——无论是色彩还是结构，还是笔触，都是高度仿真！找不出破绽！但是，我没买。不贵，但是，我没买。尽管不懂油画，看得出这个年轻人油画的功底还不太差。我想，若他自创一幅什么作品，也许我还能买也不一定。可是，仿梵高的东西，让人感到别扭。即使仿真度再高，一笔不差又如何？能仿到梵高那种煎熬着的痛苦吗？能画出梵高那种无法释放的热情吗？能反映梵高超常的敏感和天生的忧郁吗？能赋予笔下的向日葵神经吗？能让我们听见金黄色深处的呻吟与呼喊吗？

就像克隆人一样，身体的各部分都可以克隆，但内心和灵魂呢？不能。

梵高，一个身无分文的艺术疯子，再一次又一次地被另外的一批“疯子”洗劫了！比起他痛失爱情、尊严和耳朵来讲，这样的洗劫更要命。他们夺走的是他的每一根线条，每一片颜色，让空洞的线条和颜色与他的内心和灵魂分崩离析。为了一、二百元人民币，梵高再一次又一次被釜底抽薪，攫取者毫不犹豫。

不禁又想起几个月前跟人逛古玩城的事。当时为了不至于太白痴，买了一套某某某的书恶补古玩初级知识。不过，倒底那个世界深不可测，看了半天依然摸不着门边。收获一是写了篇文章《华丽的回音》，收获二是听人总结了一句话，人家说，现在这些人玩的都是金钱投机和附庸风雅，一个都不是玩心情与文化。我理解其意，应该是说，这些人不是真的欣赏古董蕴含的古代文明，那种创造力，那种细致美好，而是看重其收藏之后的金钱收益，或者只为给自己的脸上贴上风雅人士有品味的标签。

的确，就说那个某某某鉴定大师，似乎也无法挤进艺术大师的队伍，充其量算达到个匠人境界吧。整套书告诉人如何鉴别古董不错，中间也穿插不少历史背景常识，而介绍各个时期古董特色的重点和目的在于告诉读者如何“买卖”东西，不是“欣赏”东西。他告诉读者买的如何沉住气杀价的技巧，卖的如何看准时机出手的果断。于是前面所有的鉴定知识、历史背景，最后都落实到金银上，而提高读者的审美意识和文化情趣，都是空白，谈不上。大到古代文明的创造力，气势生发，精神内涵，小到一花一叶的布局造型、着色线条美感；粗的朴直大气，细的精美雅致……诸如此类，我期望获得的指导，都不可得。当然，也不怪谁，琉璃厂的店东是买卖人，知道艺术品真伪，但绝对不是艺术家本身。

一个大师是一个匠人，而一个匠人不等于一个大师。其间的差距，就在灵魂和内心吧！真正的大师的作品只能是忠于内心和灵魂的。当创作不是为了迎合大众，不是为了金钱收益，不是为了盗取名声，不是为了阿谀奉承，作品才是高品质的，作者才是大师级的。大师的作品不屈从于任何现成的圣经，只忠于自我灵魂深处的真理。