二

 孙悟空被玉帝封为弼马温之官，马为意，猴为心。心大于意，猴管得了马，而马管不了猴，不从心入手终是下策，也才有宁静的天宫被孙行者大闹这一灾难，属咎由自取。这是玉帝的一个失误所致，也是对道家的一个提醒。寓意某些道士不看重修心，比较关注修气脉与法术之弊端。

一个筋斗云可至十万八千里外的灵山，寓意时空深远，但同时也是自我距灵山的距离，意思就是灵山再远，心的一个念头就到了。善恶只在一念之意，一念就可以成佛，也可成魔。  

师徒五人在往西天的路上打妖降魔，其实指的就是一个人在人生路上除心魔的必然。取经就是修心的过程，真正的灵山就在我们的心中，也就是孙悟空常对唐僧说的那句话，只要你见性志成，念念回首处，即是灵山。

唐僧刚开始踏上取经之路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且对他说：“这部经虽然短小，却是修真之总经，作佛之会门。”但看重外在世界的唐僧却不懂啥意思，中途多次遇险都是经悟空点醒而化解，于是作为师父的唐僧也不由感叹道，悟空是真解，我只是背下了有关的文字。最后直至抵达灵山，由孙悟空点醒他后，才真正明白《心经》的含义，这便是身不如心高，心是核要，身体次要的道理。内求高于外求，需要用心感悟，方才可明白生命的真谛。但这也必须是去掉全部心魔才可领悟到的。

从心入手成佛容易，遇魔也更快。有了《心经》可破心头之艰险，但也可放纵心中诸般欲念，于是便再来一个紧箍咒，配以定心真言，以收敛不轨之行为，让孙猴子那颗放纵不轨之心得到约束。只有降伏了孙悟空的放纵之身，才可归正那颗七十二变之后天心。此谓色空不二是也。

但紧箍咒只能约束其身，难以修正其心，一不留意，由孙悟空自身本性变化出来的六耳猕猴就出世了，它完完全全就是孙悟空的缺点，有着孙悟空的敏感多疑、狂暴凶残、乖戾叛逆，一言不合就一棍子打翻了唐僧。所幸唐僧有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中施法保护，否则这一万多斤的金箍棒让唐僧直接见了阎王爷。这说明心性的放纵是多么的可怕呀！这一恶念也就是真孙悟空早就深藏在心底的意识。

白龙马代表着意志力，人的意志力起初就如野马一般，难以收敛，但没有它还不行，这也是取经路上必需有的动力与工具。收伏了白龙马，与自己达到了心意合一，志向便无比的坚定，西天再遥远才可到达。唐僧后来又收伏了八戒与沙僧，心、意、情、性、身五者组成了最完美的一个团队，则战无不胜了。成佛之路途，不能没有它们，但也不能任由它们主宰自己的行为，要不断净化，转识成智，五性合一。

悟空在路上化斋前，总要给师父划个一个圈，这是心给人的界线，因为人的身体总是会被欲望牵着走，很容易离开内心设定的界限，一出界限，便会遇到种种魔怪，白骨精等妖怪就是乘机得手的。寓意修行的路上千万不能越界，不可有一丝的欲念滋生。重外相的唐僧重外在的色相，不重内在的空性。他不知道，外在之相是随时可以变化的，以非常为常，混淆了主次，颠倒了是非。

紧箍咒就是制约身心的戒条，也是防止世人撒野时必备之手段，须认真遵守。而一旦身心合一，归于正道了，此功力便自然失效。

唐僧肉为何好吃，让众妖怪个个馋涎欲滴？寓意几世修来的金蝉子是佛身，代表着佛心，同时阳元未泄，故而可以长生不老，与天地同寿，非常难得，而令众妖怪们倾慕无比，说明妖怪这般生命只求长生不老，这不是久远正道。

金蝉子打瞌睡一事，暗指一时失去佛心，故而自动沦落于凡界。如同猪八戒和沙和尚犯错而落入凡尘一样，那仅是一个比喻，万法离不开一个心字，心一暗淡，身便失位，即便如金蝉子这样高等的大神也不例外。