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赵明生
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赵明生

   坐不敢改姓,行不愿改名,生于岢岚,现居太原。在各类报刊发表大量小说诗文曲赋及国学文章,出版著作有:诗集《流浪在高原》、散文集《冰冷的诗魂》《红尘法语》《秋韵满风吹》《让爱落满你的菩提》、随笔《颠倒神魂》、《西藏寻佛》《明眼看台湾》,长篇小说《十封没有公开的情书》、社科论著《生命科学与》,《孔孟之道》《道德经解读与感悟》《楞严经注译读》等。佛、道、医、儒、巫皆爱,神、鬼、仙、人、天全敬,人生简单,思想复杂;半生已过,事事平淡;欲求更多物质,精神却不断丰溢。随缘而化,寻觅真我,在色空相转中用心写尽三界法相。

 微信与QQ249656987   

w_m1963@sina.com

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自我作品展览

姐姐,也对你唱

一首 歌 谣

 

这是一位诗人的呼喊,对着广袤的草原

二十多年前的风沙,把它吹到了我的耳畔

如幔的天空,到处都是春阳的暖

 

细数着人造的四季,醒来与熟睡的变幻

迟迈的想像跨不过道道无言

等待是一种神话,正在把前世代代传越

 

亲与缘织成的网尘土太厚,无人敢去挣扎

望不到今天依旧飘逝的云朵,便沿续昨夜的星辰

一个问候,足以抵消一世的轮转吗?春寒

 

雪花刚刚落完,消融着几十年厚重的感觉

这样的时间很倔犟,这样的称呼天与地曰

所有的故事有梦去解,我只想下雨的那个秋天

 

这是百花盛开时让我最下泪的一个寓言

今夜,我与诗人齐声呼唤,不再想诗

不用文字,放纵满天地的雷与电,喊一声,姐姐

 

 

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道德经楞严经赵明生

分类: 小札
       生活,除了远方、过年和日子,更有诗、精神和灵魂。当疲惫的身心暂归停歇,吃饱喝足一时满足,自然会寻问命运与岁月的本来。而对生命及万物本真的解释,佛道两家应该是至为崇高与透彻的了。如果真正读懂了这些经典,那么,你的生活便会脱离低级趣味,不再庸庸碌碌,进而再让灵魂找到真正的归宿。经本人多年的修悟,近期出版了如下著作,春节期间,特结缘大众,共同修炼,幸福你我。
    
      《道德经》——揭示中华文明之源,讲透天地万物之本,辩证世间真假之相,启示你我智慧人生。不读《道德经》,枉为中国人。《老子之道》通俗明晓,具体生动,形象充实,丰富深髓,感受确实与众不同。
      《大佛顶首楞严经
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赵明生

娱乐

旅游

分类: 摄影作品






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(2019-06-12 22:56)





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                                          仁义本是儒家道
                                                  ——小记梧桐书院第四期《论语》公益学习课
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道德经

文化

赵明生

分类: 随笔



                                   《道德经》里的止观妙法与禅修

    绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲。19章)

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赵明生

道德经

文化

分类: 随笔

《道德经》——多维之道,贵言之道

《道德经》在1516两章讲述了进入虚空高层次定态,发现了宇宙自然之本质后,老子紧接着对自然之规律进行了具体的阐述,这便是后面章节的内容。第17

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赵明生

白牯牛潭

分类: 随笔

一部家事、村史、国运的综合史话

——浅评崔世雄的长篇小说《白牯牛潭》

 

揭开民族的秘史有时需要文学

 

 常言道,“民族的才是世界的”,同样,我们可以说,家族的才是民族的,个体的才是家族的,真实的

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文化

赵明生

论语破相

分类: 随笔

                              《论语》原来也讲破相

自古以来,人们一直认为《论语》是讲为人处事道理的,本人却不以为然。《论语》和佛经一样,讲的也是大道之理,而且这一道理又非一般人可识。如第五篇《公冶长》便是以破相为核心,阐述了本性和名相两者间的辩证关系。其要旨和《金刚经》《心经》所言之理相同。且以前10章为例,简要分析如下。

【原文】一:子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。”

 

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                            《道德经》里的明心见性

历来修行者都把明心见性当作修道最关键的一环节而给予全力的追求,不明心见性者一切都在黑暗中摸索,即所谓的盲修瞎练。只有明心见性了,才算是开悟了,真正进入了道门,否则,一直在道门外徘徊。

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      《道德经》——揭示中华文明之源,讲透天地万物之本,辩证世间真假之相,启示你我智慧人生。不读《道德经》,枉为中国人。《老子之道》通俗明晓,具体生动,形象充实,丰富深髓,感受确实与众不同。
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                                   《道德经》里的止观妙法与禅修

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《道德经》——多维之道,贵言之道

《道德经》在1516两章讲述了进入虚空高层次定态,发现了宇宙自然之本质后,老子紧接着对自然之规律进行了具体的阐述,这便是后面章节的内容。第17

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白牯牛潭

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一部家事、村史、国运的综合史话

——浅评崔世雄的长篇小说《白牯牛潭》

 

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论语破相

分类: 随笔

                              《论语》原来也讲破相

自古以来,人们一直认为《论语》是讲为人处事道理的,本人却不以为然。《论语》和佛经一样,讲的也是大道之理,而且这一道理又非一般人可识。如第五篇《公冶长》便是以破相为核心,阐述了本性和名相两者间的辩证关系。其要旨和《金刚经》《心经》所言之理相同。且以前10章为例,简要分析如下。

【原文】一:子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。”

 

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                            《道德经》里的明心见性

历来修行者都把明心见性当作修道最关键的一环节而给予全力的追求,不明心见性者一切都在黑暗中摸索,即所谓的盲修瞎练。只有明心见性了,才算是开悟了,真正进入了道门,否则,一直在道门外徘徊。

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