今天是公休日，也是2018年的最后两天。为好好把握住这个大的节点，过一个有意义的元旦，特意在迎泽区新南二社区进行了一场《道德经》的讲座。主要内容讲述了《道德经》第10、16两章。

核心内容为“魂魄相一”和“致虚极，守静笃”。

道家从魂魄的角度解答了生命如何从宇宙中诞生、发展以及运行的秘密，揭开了生命的种种关联。并且还指明了达到天人合一的通道和方法。

内容比较重要，也较为专业，非有一定基础的人难以接受。好在来的五十多位同仁都有道行，整个讲座过程平静如水，温柔似玉，师生欣喜连连，不知不觉中已是三个小时。夜幕降临，华灯已上，新的一天又在无尽的甜美回味中过去了。

今天的静心活动与他又有别样，先是简单回顾往日所讲，以便能把知识相互连为一体。然后便是常规的静心。先是几分钟的独自静心，然后老师将老子的圣语慢慢念来，一字一句，悠悠然然，清清楚楚，印入各位心中。再便是全体在闭目状态中出声朗读，再便是静静感悟，最后全体睁开眼睛，齐声朗诵。

在交流过程中，个别学员有下列几种情形出现：看到满头白发的老子，感觉到紫红色光线，有一股巨大的能量笼罩合身，是老子的声音在朗诵，满是儒家的仁义忠信信息，有白光与黑点，《道德经》的声音从四面八方传来。

简单解释了上述情形的原因后，便进入经典的学习。

“营魄”就是魂魄。“抱一”就是合一。如果能做到二者不分离， 再致柔和之态，如婴儿那般的无欲无求，去除掉所有欲念，要把道心之镜擦亮，做法便是没有一丝的杂质，回归于虚无。如此，对下，去治理天下，可爱国治民。对已，刚可临近天门，进入天地之中。再进而明白通达万物，这样的生命便是智慧之生命。

那么，什么是魂？什么是魄？它们二者并不是一个事物，而有先后、主次及阴阳不同的属性。命魂最为重要，天、地两魂又常不在身内，故而修炼的目的就必须将三魂合一，这样生命方才完整。静坐、静心就是招回天地两魂最佳的办法。

三魂是帅，七魄是下属。三魂中的命魂又是主帅。下属的魄分布于身体七个脉轮上，顺便还掌管着七腑的健康，它们听从命魂的号令，时时守护着我们的身体以及精神、智慧等。所以，在饮食上、行为上、意念上，我们一定要注意，不能让七魄生不舒服的感觉，而擅离职守，出现种种病痛。如何注意？“专气致柔”，去掉各种欲望。过年了，辛苦了一年，大都要进行总结一下，庆贺一下，联欢一下，这常常又会把人的欲望调动起来，故而修道的人一般是不会去搞什么庆贺活动的。

静是主要的，能真正静下来的人，才可以把七魄安顿好，把心气柔和起来，一步步靠近道。

生命最大的喜悦是复命，复命其实就是回归生命的本来，重新回到了道的中心，便可以明白万物的运行情况，也就自然会知道变的是什么，不变的根本又是什么了。变的万物都是因这个不变的本来而变。知道了这个根本，就是明，明了，就是一片的纯白，就可以包容下万物，就可以公正不偏，就可以容纳天下，就可以成为天地，就可以达到道，身体就可以终身健康，没有灾殃，千秋万代。否则，便会在欲望的支配下，做出种种妄事，而最后招来各种灾祸。生活中的百病就是这样招来的。怨不得谁，都是自作自受。从这个角度讲，我们整天都在那里瞎活着。只怕身体有这病那病，却就是不知道去修道、修心，从根本上消除病痛。

命从天、地两魂中来，天地就似父母，所以，我们要敬畏天地，孝敬父母，对父母的不满，其实就是对自己的不满，时间一长，能有好结果？一旦我们真心对父母好，对他人好，对万物好，修炼就容易成功，就可以支配天地，这便是命和运的关系。也是儒家提倡一定要孝悌仁义的原本原因。

天光、人命、地魂，三者非常重要。它们影响着七魄的去与留。七魄去则一定病，齐全了，一定健康。抑郁症和神经病，都是魂与魄不能相守出现的病症，只不过抑郁轻于神经病。若三者和合，七魄相守，则身体必然安祥健康。如果能把它们一直很好地保持下去，没有一丝的分离，就一定能回归命的根本，而成神得道。