三十八，今天下午与一道友去郊外做了一次静坐。两人面对面坐在一片小树林里，身边是解冻的小河，树叶枯黄，低矮的小草显出一色的青白，半红的夕阳挂在远天上，虽是冬天却一点也不感觉到冷，空气里静静的，四周无一丝的杂吵。

当对方把随身带的佛乐一放，我静心一听，马上起了一个意念，双目微闭，借着音乐把菩萨请到了身上，身体一下子便平静异常，内外特别的舒服，安宁。看着对方的脸，真的成了一位小姑娘，非常可爱，由不得笑容满面，喜悦丰富。一会儿后，对方进入了自己的世界，引起了一段刚刚结束了的痛苦回忆，开始了无尽的哭诉。在对方的影响下，一开始我的悲悯之情也油然而生，随即便安静下来，感觉高坐在一朵硕大的莲台上，下面是一位可怜无助的凡夫在喋喋不休地倾吐着自己的委屈。我不知道是自己，还是菩萨，反正那个时候我的内心是丝丝不乱，且忘掉了四周的一切，除了耳朵里传入的声音外，再无其他了。下面便是在听到对方的哭怨时，生出的有关回答。

问：为什么你不爱我？

答：爱在哪里？你我又是谁？

问：你为什么那么无情？我付出了那么多的真情为什么换不来你的一点爱？

答：一切皆是缘，缘尽情散，随它而去吧。你有你的情感，他有他的意念，你们相互交集了，就在一起，份尽了便各自分开，这都是你们前世的约定，没必要如此留恋与痛苦。也没什么有情与无情。

问：我也是一位女人，也有女人的自尊，你为什么不替我想想？为什么不答应我，不娶我，不要我？

答：凡生就是这么执着，一个爱字让这些生命如此痛苦，真是可怜可叹呀。自私心，执着心，分别心不除，哪有幸福可言？又哪能摆脱痛苦？

问：我把自己的一切都给了你，你却连个承诺也没有，200年还嫌短，就说800年，你真的是一个混蛋。

答：上一世你本来就欠他的，这一世你是来还债的，还完了，你们的关系便也结束了。他没有承诺是因为他没有感觉到欠你什么。不明白前因，自然不会解脱呀，可怜的孩子。

不要骂对方，这个世界上本身就没有对与错，各自的因缘不同，意识便不同，对方是很难理解的。这便是凡人的苦恼所在呀。

问：从十几岁开始，我就长出了皱纹，就怕别人看不起自己，不敢大胆自信地恋爱。现在老了，你不要我，一心想找一位年轻、漂亮、高个子女孩。可你本身没有爱，能给别人爱吗？所以，这么长的时间里，你也没找下一个，你太自私了。

答：每个人的幸福都是自己所攒福德的回报，没必要去指责他人。丑与美都是自己内心的表现。心里美，便没有外在的丑。心不变，一切不会变。

问：你带着姑娘，不好好教育她，让她撒谎，不让她与我亲近，不让我来教育。你知道吗？那是你的姑娘呀，又不是我的，我爱她是想让她好好成长的。

答：其实他的那位姑娘正是你前世的姑娘，所以，你对她有一种深深的爱。你对他的爱与留恋其实有多半是因为这位姑娘，是因你那份真挚的母爱而不想离开对方，放不下对方。

问：我们分别时相互发过誓，如果你给我打电话，你就得娶我，相反，我就是你永远的奴隶。可是现在，我多么希望你能在过年的时候给我打个电话或发个短信呀。

答：既然发过誓，就不要再次违背自己。随缘吧，一切都会过去的，新的生活马上就要开始。

问：为什么我的命运这么苦，从小到大没有一件事让我心顺，从小受父亲的压抑，长大受丈夫的压抑，离婚后又遇到你这么一个清高自尊的男人，使得本来很是漂亮有才华的我变得一塌糊涂，什么也没有，什么也不是，活得孤独可怜，无人爱，无人疼。

答：是你自己把自己封闭缩小成这样，这个世界本无什么烦恼，痛苦都是自己找的。要想改变这一切，还得从自己做起。

问：我想回家，我的家在哪里？我要回家……

答：人的力量有时是非常软弱的。也许神能帮助你，但最后还得你自己来拯救自己，你的家就是你的心上。既然找到了，那就一直努力下去吧，不要放弃。

……

又是一阵的哭泣后，对方从痛苦的境界中走了出来，我也从特定的情态中出来。相互看看对方，一阵的无言。寒冷的风轻轻吹来，夕阳落到了蒙蒙的山顶上，树林里静寂无声。两人起身，擦干眼泪，往回返。路上，我低头不想说话，对方也是长久的沉默。突然，我打了个哈欠，然后便恢复正常，如平常的我一样开始有了表情与话语。

当我把这一切细细告诉对方时，对方若有所悟。

想补充的是，我的这些话语都是当时听到对方的哭诉时产生的。而且当时的心里特别的平静，丝纹不乱，想及时告诉对方，却就是不想说。也根本不是正常的我的情感与思维。

在无边的旷野中进入这么一种特别的状态，这些年来还是么一次。且又是这么简单，仅靠一声音乐。

还有一个问题，为什么我一进入这种状态就不受周围环境的影响，负面情感就不会产生？且又不想说话，只有一些意识在随机活动？

当我把自己想到的理由说与对方时，对方也不知道它的对错。故留作后来解答吧。

                                                2.1

　　　三十九，今天上午无事，去一位道友家中办了件事。之中，这位道友把音乐打开，伴着音乐跳开了舞蹈。我看着看着，突然想玩一下，便对他说，我们跳一段神舞吧，然后便教对方如何放松，如何进入状态，如何舞蹈。两人一起跳了起来，十几年没有跳过这样的舞蹈了，感觉非常的舒服，只是上了年龄，身体不那么随心所愿了。

    在歇息的过程中，我突然又想到一个玩法，我说，你现在最想知道的是什么？对方说是婚姻。我说，那我现在就是你的婚姻，你看看将来的结果。但是有个前提，就是你得看懂，就如同看一场舞蹈剧，没有语言，只有动作。对方答应了。

　　　然后，我便很快进入了状态，一次次开始演义有关对方的婚姻状况，一共演了四次。每次的内容我心里都清楚，却就是不愿张口说出来。待最后一次结束后，我从状态中出来，问他，清楚了吗？他说，知道了一点，但还是不完全明白。我说，我虽然清楚却就是不能说，你能悟多少悟多少吧。

    然后，我又想玩一个内容的游戏了。就对他说，我来演你去世了的父亲，你看像不像。在得到对方的同意后，我便进入状态，把他去世多年的父亲的情态一一表演出来。然后问他，像不像，他很是沉痛悲伤地回答，像，就是你刚才的那个样子。

    我看到对方心里不高兴，便说，我再给你请一个人来，让你高兴起来吧。他问请谁？我说请来后你一看就明白了。然后，我便把巴关请到了现场，自己的手指与心里一下子化成一片的光明，无限的爱充满了整个身体，面带微笑，朝四下里招手，然后便朝他一人走去，给他无限的爱与关怀，并且还专门给他传了DKS，他的头部阵阵发抖，眼泪顿时流了出来。他感动地说，是巴关，浑身都是爱呀，让我的心一下子热了起来。我说，对了，是巴关，非常得沉稳慈祥，他关怀的不仅是你我，首先是天下众生，他让我们每个人都马上觉醒，脱离苦海。

    三个多小时一会儿便过去了。进入另一空间，时间也与当下不一样了。总结一下，有这么几个问题我在思考：

    一，开始时，我连续跳了两个舞蹈，一个是女性优美的轻歌曼舞，一个是男性的快速有力的短拳，这两种舞蹈我从来没有接触过，但是在瞬间便跳了出来，事先也无一点准备，全是随心而动，自由而舞。这类情形二十年前跳过，今天再跳，马上就可进入状态，跳起来也非常得熟悉，一点也不僵硬的感觉。这说明宇宙中那些生命的信息确定是存在着的，而我们可以随时与它们对接。这便是神性的表现，如果从人性的层面解释，那是绝对不通的。每个人的心里都有无比灵敏的神性，它可以和宇宙中任何一个神灵对接。只要你放松入静，便能把它们请来。当然，还需要邀请者一定的场能、心态及外部的条件与环境，特别是现场的人员。如果现场人员杂乱或心态不一，感情意识不同，那也难以做到。

    二，我成功地扮演了对方的婚姻，又请来对方去世的父亲和现实中活生生的巴关，这一方面说明上述同样的道理，一方面又证明了一个现象。我们除了可以与人这种生命（无论是死的还是活的）对话外，还可以和其他性质的事物对话，如婚姻、事业、感情、金钱、名誉等。这便告诉我们一个道理，世界上的万物，都是有灵性的，无论它是什么形态，以何种方式存在，都是真实的，只不过我们看不到它们的具相，但这并不代表它们不存在。用我们科学的话来说便是抽象的存在。而抽象也是一种存在的方式，只要是生命（就是我们的心）创造出来的，它们都是存在。再比如：意识、伟大、美好、痛苦与爱等等。心真的能创造万物的。

    有一个特别需注意的问题是，我不敢保证自己请来的灵性生命，都是灵最真的本身，而不是其他的灵所变、所化。因为灵是可以随时随地变化的，凡生的我们很难把它们区别开来。魔也可以而且是经常化成佛的样子来蒙骗人的，如红孩儿就是化成观音的样子，把猪八戒给骗了。从另一方面讲，心里一想什么，世界便会出现什么，一切相，都是心相，相由心生。境即是心，心即是魔。故，以上的一切都是虚空的，假的，我们就当看了一场电影，一出剧院，把它们忘了即是，没必要时时记在心上。这一现象和道理，我们一定要明白。

    最后，想说的一点是，经常进行这样的活动，一方面可以加强与神的沟通，有助于灵性的训练，同时也影响了定力，扰乱了心性。如果把控不好，还会走火入魔。更甚者，还打搅了灵界原有的秩序，给我们带来一定的麻烦。故，还是不多做为好。今天也是兴趣来了，或说机缘巧合，偶一为之，绝非其他。但事后，整个下午都感觉很累很困。

    当文章写到此的时候，突然一下感觉到，以上自己所说的这种情况好似在那里曾经出现过。是不是意识真的可以重复？还是时空本身可以静止不动？不清楚了。

                                                               2.2