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鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

(2019-07-09 12:58:14)
标签:

菩提寺

周文王灵台

平等寺

胜光寺

鄠邑区

分类: 旅游休闲

  7月6日,周末,趁着闲暇和家人一起参观了鄠邑区的三座古寺。菩提寺、胜光寺、平等寺、周文王灵台。

菩提寺 ↓

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

  菩提寺(原名庄严寺),坐落在眉坞岭下运渠河畔的鄠邑区大王镇。上世纪八十年代,随着党的民族宗教政策的逐步落实,大王地区的社会贤达和有识之士提出在原庄严寺旧址上重建寺庙的设想,此举得到了大王镇村委会的认可与支持。村里在原寺庙的旧址上给拨土地20亩予以重建,省内外游子客商,贤达善士闻讯振臂呼应,鼎力相助,汇涓水成大河,聚粒土积山丘,携手同心,共襄盛举,助其逐步圆成。

  经过近三十年的不懈努力,先后建成了山门,前殿,大雄宝殿,僧房,斋堂等设施,占地二十余亩。这些建筑大都为仿唐式建筑,青砖碧瓦,拱斗狼牙,飞檐翘角,精雕细琢,彩绘夺目,古朴典雅,雄伟庄严。前殿为伽蓝殿,供奉伽蓝菩萨关羽;大雄宝殿供奉佛祖释迦悉尼,陪供有日光菩萨,月光菩萨,药师如来,送子观音等佛界菩萨。寺院内西侧设有放生池,放生池北侧建有曾常住本寺以九旬高寿而圆寂寺内的光修之浮屠宝塔。当时寺院名为“乾福寺”。

  2007年乾福寺礼聘法门寺大德和尚释德正法师为该寺住持。释德正法师入住本寺后,经深思熟虑并广泛征求各方意见后,将原乾福寺更名为“菩提寺”。

  2008年,经西安市宗教局考察评估,菩提寺被批准注册为正式传道-场所。

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

放生池 ↓

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

胜光寺 ↓

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

  胜光寺位于距西安市中心仅30公里的鄠邑区苍游镇什王村北的眉坞岭上。南眺巍峨起伏的终南群山,北望渭水之滨的活土良田,寺院气势恢宏,庄严肃穆。

  据县志记载和民间传说,胜光古寺最早始建于公元前一千六百多年的西周时期。原为周武王所封其子呈王在此所修的王宫——呈王宫,什王村原叫呈王村。北魏时已初具规模,黄龙宜帅在此居住,进修筑黄龙道洞。

  公元386年,胜光禅师到此洞居住,禅师善佛事,筑修殿堂,扩修寺院,从西域迎奉墨玉弥陀佛像于寺内,寺院成为当时佛教圣地,墨玉佛为镇寺这宝。时达摩禅师云游到此,与胜光禅师相互谈经论道,传为千古佳话。后有唐代书圣吴道子手绘《地藏菩萨云游象》真迹金石刻碑画一帧于寺内。现在鄠邑区文物局院内(钟楼下)陈放。

  胜光寺兴盛于唐、明两朝。相传当时寺院规模宏大,占地约六十平方公里,南至现在的五竹乡石佛寺村,北到大王镇的小王店。寺院殿堂齐全,碑林满座,晨钟暮鼓,香烟缭绕。明朝弘治十一年四月,国泰民安,众居士资铸铁钟一口重达数千斤,悬 挂于钟楼之上。每当钟声响起,悠扬而洪亮,声震数十里,此钟完好保存至今。

  胜光禅师圆寂,寺院定名为胜光寺,延用至今。古寺可考历史有一千六百余年,悠久而辉煌。当地百姓口口相传:“南有草堂,北有胜光”。唐朝佛教盛极,弘扬佛法,高丽韩国佛教国师曾派遗唐高僧慈藏和尚,率团光临胜光寺,慕名来寺参佛取经。唐佛文化传于海东。

  斗转星移,沧海桑田。历史的变迁,也让这座古寺历经战乱与炮火的洗礼,历史上多次被毁重修,几经磨难。但明朝所铸铁钟完好如初。镇寺之宝“墨玉佛”2005年,不幸失窃(现立案在查)。

  改革开放后迎来了佛教的春天。一九八零年,光圣法师诣震彻师尊教诲,来寺主持。重建法堂宝殿五间,天王殿,东西两厢僧房,钟鼓二楼。为震彻法师尊勒建遗骨灵塔,金石铭碑六幢,胜光寺初具规模,重现昔日宝刹之风采。

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

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周文王灵台(平等寺) ↓

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

  平等寺位于西安市鄠邑区秦渡镇北,东临沣河,南眺终南山,西接太白山,座落在周文王灵台遗址之上胜景四回,地脉旺盛。寺内殿宇森严,清静无喧,树木葱郁,钟声悠扬,香火旺盛,是一座既具有厚重历史文化内的佛教古刹圣地,又是以“以戒为宗、净土为归八宗并弘”为宗旨的具现代风格的十方丛林经典寺院。

  据史料记载:3千多年以前,周文王自西岐讨伐殷商崇国成功后,在沣河西岸建立了以“丰京”为国都的西周。

  周文王为纪念在朝歌蒙冤的伯邑考、商容、梅伯等忠烈之臣以及牺牲的将士,特意建造了灵台,祭祀忠魂。可以说灵台是我国早期的英雄纪念碑。同时灵台又是决策地,文王常在灵台上研究《易经》,演绎八卦;隆重举行封侯、封将的仪式;观测天象,洞察天体变化;祭祀;发布时令节气;教化黎民科学农耕;祈福上苍保佑子民风调雨顺,五谷丰登,足见灵台是当时西周中央政治集权的决策地。灵台是集庆祝大典、会盟诸侯、占卜大事、观察天候、制定历律、与民施教等的一个多功用重要场所,可见灵台遗址和平等寺的远古与厚重。

  周文王曾辟草莽、建灵囿、凿灵沼、筑灵台、设辟雍。灵囿是当时的皇家御苑,灵沼、灵台、辟雍均在灵囿里面。周文王又在灵台附近开辟一方净土,引沣水环绕,史称辟雍。辟雍为我国早期学府(太学),相当于中央级别的高等院校。教育天下之人习礼、明达、和谐,促进社会文明进步。现在鄠邑区和长安的一些地方如阎家花园、灵沼等,都是西周时灵囿70里范围的遗址,积淀着深厚的西周文化。

  早在唐时,辟雍、灵沼就已堙,只有灵台遗址尚且遗存,面积较汉时记载已明显缩小了许多。

  据《长安县志》(1999)中记载平等寺始建于唐朝,明朝秦藩王在古灵台顶上重修,由僧人维护。

  寺内有周文王灵台遗址,遗址上建有文王殿一座。文王阁大殿是2005年政府出资在旧址上重新修建起来的文王殿。殿前有一口古井。90年代,由净天长老发起,其弟子彻安法师等率众相继修建观音殿、地藏殿。

  1936年西安事变,杨虎城、张学良二将军为实行国共两党合作谈判,停止内战,统一抗日,党中央派周恩来同志专程赴西安和平谈判,为保护周恩来同志的人身安全,两将军派人秘密把周恩来护送平等寺安宿。

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

平等寺观音殿 ↓

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

平等寺地藏殿 ↓

鄠邑区游记-菩提寺、胜光寺、周文王灵台(平等寺)

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