从柴静爆出婚讯以来，网络上关于她的争执越来越激烈，焦点也从柴静的私生活转向对其“新闻素养”的讨论。（24日《搜狐娱乐》）
事情的缘起还是因为柴静的《看见》，这部“名人书”销量过百万册，秒杀严歌苓刘震云等一众重磅作家。由此，公众猜测柴静能拿多少版税，从而使柴静和她的书开始高度娱乐化。既然是娱乐化，八卦的路径就由书到钱再到私生活一路展开，从“央视最穷主持人”到作家冯唐和央视摄影师为其离婚...才女、畅销书、离婚，这恐怕是柴静被称为“柴徽因”的主因吧。
柴静的《看见》如何不得而知，但从她见诸博客微博和其他载体的短文看，她的文字很有特点。用一形容，不管是小女人还是老男人，读她的文字会有一种透彻感，因为她的文本细腻而又犀利而且表达精准，逻辑上也很严密。以她的《杂种冯唐》为例，“一股元气淋漓，但横冲直撞不知所终，在我们姑娘家看来，这是由男性荷尔蒙驱动的写作”，文辞的确了得，当然这也被坊间视为她和冯唐“有关系”的证据。
才女从来惹是非，何况是央视的才女，而且《看见》又畅销百万之上。若人们一位仰视赞叹，把柴静捧到不着人烟的神坛，那才真是可怕，也不符合多元化娱乐的社会情境。以于丹为例，因为在央视百家讲坛解读《论语》而成为学者明星，从而纵横全国，她的那点心灵鸡汤式的《论语》别解，最终还是被人视为肤浅的思想味精，而成为民间笑谈。柴静被八卦为“柴徽因”其实是件好事。既然是名利上身，“柴徽因”就要经受得起娱乐的八卦和民意的拷问，甚至是圈内人的质疑来袭，而不至于向于丹那样飘飘然。
譬如凤凰卫视的知名记者闾丘露薇，她批评“不专业不称职，采访靠表演”。无独有偶，23日央视主持人董路也公开批评柴静，称柴静的成名“依托于央视平台和老男人饭局”。
不同于民间纯粹娱乐的八卦解读，闾丘和董路的质疑具有专业性，即使董路的批评有些刻薄和八卦。相比闾丘露薇和董路，柴静的无论年龄还是经历，都显得单薄孱弱。闾丘露薇，在其新闻生涯中，经历过中东战场的洗礼，加之是在凤凰卫视供职，其视野和专业能力是好于柴静。柴静在央视，无论是当主播还是做主持人，基本上是按照团队的指示行动，个人发挥的空间较少。央视主持人，性情中人也只能在镜头前耍耍小性子而已，因为耍小性子而被央视开了的记者主播有的是。柴静很聪明，她没有耍小性子，而能用闾丘所谓的“表演”来彰显自己的个性。因此，柴静在采访过程中“表演”出来的肢体动作，只不过是她适应央视新闻模式的工作方式。
简言之，闾丘若在央视，要想成为名记名主播，恐怕也要学习柴静的“表演”。否则，她只能淹没于央视人满为患的记者主播潮中。
至于董路，他多年畅行于广播、电影、报纸与网络多维的媒体空间，而且是以评论员出身，做新闻没有框框，而且有“此处不留爷，自有留爷处”的江湖气。他做新闻采访和主播，完全可以由着性子来而不顾及其他。相比于他，柴静更像是体制中人，体制中人有体制中人的生活方式，江湖人有江湖人潇洒的本钱。
可见，董路以嘲讽甚至刻薄的批评对待柴静，有些残酷。柴静带有表演痕迹的采访和主持可以展开善意的批评，但也不必刻薄地挖苦。就是闾丘露薇，其主播风格也是有瑕疵的，譬如普通话不过关而且表述啰嗦不清等。而且，董路的主持风格也不是人皆喜欢呀。
善意的批评从来都需要，过度的嘲讽总是要不得的。其实，笔者也不喜欢柴静有点装腔作势的采访与主持，不喜欢换频道就是了。