22日以来，有国内媒体和一些网站先后播发、转载了“高中生文章被当成古人诗词选入黑龙江佳木斯中考试题”的文章。文中提到：在西安一家杂志社工作的小卢高中时期的一篇习作，不但被误传为古代文学家的作品，甚至还被拟作考题，出现在了黑龙江省佳木斯市的升学大考卷上。对此，佳木斯市教育局23日做出回应称：当地中考尚未进行，网上传言并不成立。（24日《新华网》）
    看来是一场娱乐乌龙，为炙热的“考试季”增添了些娱乐的谈资。是谁制造了这样的乌龙呢？当然是网络。信息化的虚拟空间已然成为现代人的生活方式，在自由恣肆的“自写作”时代，每个人都是写手、作家、评论员，因此仿写的古文古诗古赋，皆有可能以讹传讹或被好事者张冠李戴为古人的作品。这不稀奇，现代网民的思维很有意思---当其较真“人肉”时，可以超越任何严谨的考据家发掘出令人惊叹的真相；当其随意传播信息时，却又极容易形成信息爆炸乃至信息污染效应，制造让人哗然的乌龙新闻。
    不过，存在就是合理，网民们的信息乌龙意识---不管是刻意还是无意，也都建构在现实基础之上。譬如，由于人们对于主持人张绍刚在《非你莫属》中的居高临下愤愤然，就炮制出复员军人马丁PK小刚的“虚拟对决”来释放民意。所以，这种踢开民意决口的“乌龙”看似传播了不实信息，但也值得理性思考。
    佳木斯中考试题的“乌龙”，其实很弱智，起码佳木斯当地的考生和民众不会采信，按照当地官方说法，中考尚未开始，哪来中考语文试卷的曝光？但公众未必用理智的思维驱赶弱智的娱乐，因为现在的中考甚至高考确实不那么让人放心。组织者经常犯一些弱智错误，譬如有的考点提前收卷，有的考场时钟不准，有的地方试卷拿错，种种不可能发生的国家考试的讹误，竟然屡屡发生。刚刚曝出的中考乌龙事件是，广东汕头英语课听力考试，因听力光碟格式搞错，从而使9.7万考生受到影响。诸如此类，小概率事件变成了常态化的错误，公众若对这种现象麻木不仁，才是真正的颟顸愚蠢。
    哪里出了社会问题，哪里就有敏感的民意予以关注，用民智来呐喊呛声，甚至是嬉笑怒骂的误伤，都是可以理解的社会进步。
    探究这起乌龙的缘起其实很有趣。那位叫做小卢的高中生原作者，确实曾经写过一篇《春赋》，虽然是仿古诗，但内中却有“福犬随冬去，金猪迎春来”，看上去像对联，其实是“打油诗”，小卢自己也承认幼稚得很，“一看就是现代人的习作”。众人看不明白也就罢了，可是连专业刊物，譬如2010年3月份的《语文报》也把这样的“打油诗”当成“经典品味”，并注为“节选自南朝·庾信《春赋》”。
    至此，中学生“打油诗”变“古人经典”的逻辑已经相当清晰。也许《语文报》不是第一个“今变古”的制造者，但由于其特殊身份，标明“庾信”的证据确凿，所以《语文报》难逃乌龙制造者之咎----《语文报》都这么说了，网民们能不信？
   要说弱智和颟顸，不是网民而是专业人士。这也凸显中学语文教育的偏颇，重视现代文忽视文言文，以至于古代诗词变成了现代人的审美盲区。文化有演进，文学有进步，每个时代都有自己的文学形式，现代人不可能躲进故纸堆里对古代诗文通透精通，可是经典的诗文是文化传承的种子和文学相袭的基因，应该融汇在我们的脉管里，超越时空而传承下去。让每个人都懂庾信，那是不可能的，嘲弄网民更是矫情。但是，如果说《语文报》不知庾信，如果说专业学者分不清高中生和庾信的诗词，他们玩“今变古”的乌龙，则是文学的悲哀和教育的尴尬。