3月31日，长青园骨灰林基地，公益性骨灰墙，存放骨灰不多，大部分都空着。记者调查得知，受传统观念影响，不少市民还是选择购买墓地，而北京经营性公墓存在无现墓，价格昂贵等现象。（4月1日《新京报》）
    公益性墓地空置，传统墓地难买。来自北京万安公墓的消息是，虽然该处还有为数不多的几个墓地名额有售，但墓地还未开盘，需要等到2013年才能使用。和买期房一样，竟也出现了“期墓”，而且“期墓”价高得惊人，每平米20万元，产权只有20年。
    天价“期墓”，还是“小产权”---给人的逻辑是：在首都，人是“死”不起的；比活人的“蜗居”还要难...这种严重违反生活常识的怪现状，不惟京华如此，全国各地皆然。否则，此前就会有几部委下发的整治天价墓葬的红头文件。可一纸或几纸通知就能遏制住已成惯性的豪华墓葬风吗？
    显然不能。传统墓葬文化，追求的是厚葬，越厚葬越显得逝者生前地位尊崇后代富贵显达，关键是豪华墓葬变成了孝文化的符号。其实众人皆知，这种孝文化是异化和怪诞的，真孝不是在逝者身后的显摆和露富，而是在逝者生前尽到赡养的义务。
    因此，豪华墓葬之风带来的天价“期墓”，不过是顶着孝文化的名头，嫁接市场生下的功利怪蛋。和房市泡沫时代的天价“期房”一样，其目的大约不是为了安居，而是为了炒房牟利。只是，“期房”最起码还有经济学正常逻辑上的观照意义，还接一些地气和人气。“期墓”，却把资本的原罪和死人肆无忌惮地联系起来，而且还穿着虚伪的孝顺马甲。
    房市天价让人活不起，天价“期墓”让人死不起...民生悲哀莫过于此。尴尬的是，阳宅的房市乱象，起码还有持久不间断的宏调政策予以调整，而且“两会”以来，中央多次发声确保房市宏调力道。从北上广深一线城市到二三线城市，房市价格即使没有迎来拐点，但也呈现出房价下行趋势。而且，当今房市，已鲜见所谓的“期房”，而且“小产权”清理也箭在弦上。
    但是墓葬市场，却依然泡沫翻滚。除了几个红头文件，公共监管绵软乏力，难以遏止甚嚣尘上的墓葬市场天价乱象。以北京为例，现在的平均房价不足2万元/平米，可是北京20年产权的“期墓”价格却是20万元/平米。按照网上流行的北京“合理房价”（不足5000元），北京墓葬市场的价格对普通市民而言，该是何种级别的天价？
    房市天价，亟需调控，让市场回归健康轨道，以抚慰民生安居愿景；墓地天价，同样需要政策发力，执行力跟进，让墓葬市场回归正常理性。生死虽由天定，但市场却必须遵循法治规则。即使是在市场经济的鼻祖亚当斯密眼里，他也是一边强调市场观，一边不忘道德观。他告诫人们，当纯粹经济人的私欲冲动导致市场的无序时，看得见的权力之手应该干预看不见的市场之手。一句话，市场经济是规则经济，当市场杠杆倾斜之时，监管力应循着法治轨道对其进行纠偏，使其符合理性和道德性。
    天价“期墓”，和人的收入不相吻合，已经导致了泡沫化的市场乱象，这不符合市场理性原则；天价“期墓”顶着孝的名声却为着逐利的目的，很虚伪不道德。既反市场又违道德，公共权力不“亮剑”更待何时？
    清明时节雨纷纷！葬墓文化应该回归“清明”，而祛除天价“期墓”这样的市场“怪蛋”，才能正畸功利怪诞的孝文化，才能让国人在大好春光里真正怀着感恩纯孝的心情去祭奠先人，并珍惜现实的幸福生活。
     红尘俗世的幸福，不仅是好好活着，也涵盖着平静安然地逝去。