近日网络流传:肇庆市市政管理局发出一个公文，称要将将军山关公像拆移，原因是“关公像以傲视万夫的姿态俯视端城，甚为不妥”。一来，“关公是英雄，应进庙受万民膜拜，不宜暴露于室外”;二来，“以一武财神傲视所有党政机关，有失君行”。据称，公文落款是肇庆市市政管理局，时间是2010年4月14日。（10月10日《广州日报》）
    从互联网上所配的新闻图片看，那尊被拆的关公铜像巍峨勇猛，手持青龙偃月刀。拆与不拆，关公都只是人们斥造的偶像，但是当人们的口水战喧扰起来，当地政府和建造者各说各话，纠结于违建和风水时，如果关老爷真的有灵，恐怕也会俯视人间的无聊。因为，这是一曲相当典型的闹剧，剧中双方的博弈品质低下浅薄。
    博弈双方，一方是权力，一方是资本。先说权力方，如果这尊关公像属于违章建筑，依法予以拆除并无不妥。但问题是，这尊关公铜像的投资兴建者是肇庆市林业局通过招商引资引进的，而且引进已有6年。关公像也是从2004年开始组织设计、施工，到2009年下半年基本完成主体结构和装修工程。按照当地国土、规划、建设、环保等相关职能部门的解释是，关公像属于没有规划、未经批准的违法建筑。既然如此，这些监管部门一开始就应该将违建行为消灭在萌芽阶段，而不是等到违建关公立起来之后再去强拆。因此，这6年的违建，不仅建设者必须承担违法责任，各权力部门的执法也存在着严重的“不作为”。而且，权力方的责任似乎更大，因为其集体无意识的“无作为”不仅导致了和执法相对人的冲突，也造成了严重的后果---劳民伤财。
    更重要的是，从权力方6年的执法放任和突然的“严格”执法中，难免让人从这种始乱终弃中联想揣测。从正常的逻辑分析，“风水说”也不能说是无稽之谈。要证明这种说法的“无稽”，权力方必须经过充分举证。
    再说资本，即关公像的建造者。无论你投资多少，是否当地引资而来，最基本的法治规则还是要遵守得吧。然而从一开始，这家公司建造关公像都没有准备按规矩办事，譬如到有关部门去办理前期审批手续；而是先下手为强，造成既成事实以倒逼权力方承认其合法性。3000万的关公造价，则是利用公众舆论来制造有利于自己的策略。
    网络流传的公文，稍有常识的人都能看出其中的破绽。所谓“关公像以傲视万夫的姿态俯视端城，甚为不妥”，根本不是公文语言；至于“一来”、“二来”以及“应进庙受万民膜拜...”、“...有失君行”等语句，更和严谨庄重的公文造词遣句大异其趣。这般弱智透顶的公文，不可能出自肇庆市市政管理局。合理的解释是有人故意炮制，给当地政府贴上“风水政治”的标签。炮制者为谁？公众自然也能合理推断出八九不离十，那就是和被拆关公利益攸关的资本投入者。
    权力和资本，见招拆招，似乎都握有真理，但公众的眼睛是雪亮的，智慧是健全的。经过舆论的发酵，双方的真理都现了原形，变成了谬误的献丑，于是这场博弈也就异化为闹剧：违法建筑和违规行政相随，公文造假和强制拆迁对抗，风水抹黑和风水嫌疑难解...整出戏码，没有是只有非。关公，不过为这场博弈闹剧增添了更为娱乐化的象征而已。