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给“恶搞”套上道德的项圈是无能之举

(2006-08-16 15:35:51)
 
 

    恶搞《无极》的视频短片《一个馒头引发的血案》让胡戈成名,视频成了网友大秀其才的平台。不过网上“恶搞短片”将不再是“莫问出处”,“网络视频”将接受国家广电总局的统一监管。据《财经时报》报道,广电总局正准备出台有关互联网视频新管理条例,个人要传播视频内容,需要领许可证。(8月15日《竞报》)
    何止是“馒头”恶搞《无极》,胡戈只不过拉开了“恶搞”的“潘多拉魔盒”,“恶搞”由现实世界到虚拟世界蔓延,网络“恶搞”已经成为今年的流行词。略举几例,如短片恶搞———中国队勇夺世界杯;如图片恶搞———葛优、赵本山成女人;如油画恶搞———李宇春向鼎连体“中性”图;如彩铃恶搞———听黄健翔激情解说;甚至王菲刚出生的女儿李嫣的“兔唇”也被拿来“恶搞”。窃以为,“恶搞”具“胡搞”的一切要素,但多了些嬉皮味和调侃味。拿娱乐明星说事其实还是大众娱乐的范畴。制止其中的庸俗和低级趣味理所当然,但绝不可以以行政许可的方式给其套上道德项圈。何也?既违逆多元社会的公民表达意愿,也彰显管理部门的无能和乏自信。
    要而言之,不出格的“恶搞”是多元社会的进步和娱乐大众自由表达的苏醒,怎能因为个别的庸俗化而一棍子打死?而且,娱乐明星作为社会公众人物,其言行举止应该符合大众期待和更有自律意识,否则自会引发公众特殊的“关注”。值得一提的是,除了对李嫣兔唇的“恶搞”应该紧急叫停外,其他如“油画恶搞”、“馒头恶搞”搞的并非个体的明星,而是对“超女”、“好男”“中性主义”审美趣味的争议和凯歌电影存在的虚无主义的批评。就此而言,这样的“恶搞”明显带有“漫画色彩”的批判现实主义精神。“赵本山们”其实用不着生气,因为这是公众的权利,是一种另类的监督。作为明星,应该从计划经济时代高高在上的“崇拜偶像”神坛上主动走下来,向公众展示自觉接受监督的心胸和雅量。
    必须指出,在西方社会不惟娱乐明星常被舆论和公众“恶搞”,即便政客也难逃此劫。如杜鲁门总统就被媒体“恶搞”,而他回敬“狗娘养的”;美国前总统克林顿和白宫实习生莱温斯基的“拉链门事件”则被检察官们恶搞成“黄色小说”;戴妃生前绯闻不断,死后仍被“恶搞”不得安宁。林林总总,中国社会在开放宽松的大众娱乐环境下须有沉勇的心理耐受力直面“恶搞时代”的挑战。卫道士的谩骂斥责并管理部门利用行政公权的遏止,只能引发公众更为恣肆的逆反。别忘了,给“恶搞”戴上道德项圈,表象是或许蒙上了卫道的兴味,然则侵害的则是公众另类发泄的娱乐权利,同时不恰当地维护了娱乐明星的特权。此消彼长间,已经偏离了开放社会的正常轨道。
    面对“恶搞”,有效的手段是引导而非强制或限制。管理部门做到这样的思维转变很难么?
    乐观的是,这则新闻的可信性值得怀疑。这让人们深深松了一口气!
 
 

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