昨晚在QQ上聊天，一友问我：“最近看你改写杂谈了？以前看过你写的文化文章，感觉蛮有味道的啊，现在怎么不写了？”

   我解释说，之所以不怎么写文化了，主要是一听到“文化”二字就有点恶心。

   在字典上，文化的解释是：“类在社会历史发展过程中所造成的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等”，这当然是指广义的文化，但在网络上，“文化”的定义变得非常狭隘了，不信你现在就去首页上看看，都时兴些什么？满眼除了古人、名人和女人，似乎已经找不出别的文化元素了。你没见有些老的文化博手也搁笔和改行了么？你知道写一篇正经的文化文章有多不容易么？因为要对读者负责，对历史负责，必须要翻阅好多资料，哪怕是一个词语的出处，也认真核实，详细考证，为此不知要耗死了多少脑细胞，但若少了那三要素，文章就不能被推荐上首页的文化栏目，辛苦写出来的文章也没几有读者，这种吃力不讨好的事谁愿意干？所以，要想写文化，首先就必须学会媚俗。媚俗的方法多了去了？但以下的三大板斧是入门篇，你必须会：一是打“家”、二是掘“色”、三是翻“尸”。

    何为打“家”？要想自己的文章能映入人家的视线，首先必须学会走这条捷径，就是瞄准一些时下比较走红的大家、名人什么，随便揪住他一个细枝末节之处，找着一些不太整洁或不太完美的地方，就可咬住不放，来一场口诛笔伐式的“斗法”，斗得是越热闹越起劲越好，哪怕斗得它“砖块与臭蛋齐飞，唾沫与血泪一色”,斗得它天昏地暗、血肉横飞的也不要紧，惟其如此，才能惹来无聊看客的好奇心，也才能吸引更多网络编辑的眼球。当然你自己如果已经是个“家”了，就大可不必白费那些功夫胡折腾了。因为名人好歹打个喷嚏、闹点情绪什么的，都是很重要的新闻了，更别说再闹个绯闻什么的了，那些放在普通百姓身上叫作奸犯科的丢人事儿，放在你们名人身上，那就是风花雪月的浪漫了。就拿那个赵忠祥来说吧，你好好播你的音得了呗，偏要写什么不伦不类的小诗，结果搞得网络上飞沙走石的好些日子了，看这架势，似乎比当年和饶颖的绯闻还厉害。有什么办法，谁让他是名人呢？

   何为掘“色”？如果你觉得自己一没资格二没胆量三没机会四没水平，傍不上名家这艘大船的话，就选择这第二条路线去掘“色”，什么鸭男往事、妓女轶闻、明星艳照、凡尘红粉、后妃出轨、皇室不伦等等，凡是与“色情”主题有关的东西，还有性啊乳房啊什么的，你尽管可以大胆的去挖掘，尽情地去渲染，只要天下还有那么有那贼心没那贼胆的色男人在等米下锅，你的文章就一定能够赚来点击，就一定有人能看得上。实在找不着那些主题，就学学那位在网络上高喊想与余秋雨“一夜情”的女子张丽华的献身精神：不害羞，不怕骂，不怕警察打电话，一边唱着意淫的情歌，一边晒着性感的裸照，如此这般这么一折腾，一个从来名不见经传达的文学爱好者，摇身一变就成了名噪一时的“80后女作家”，你说，谁还能说她没文化呢？ 但写这类文章，有一种东西是不可或缺的，那就脸皮一定要厚。俗话说：无耻者无畏。

    何为翻“尸”？就是要敢于拿那些死去的古人做文章，当然这需要花费一点边边角角的时间，有一点正史、野史的功底。既然说是翻“尸”，当然不是让你去重复别人说过的事，那样人家还不如自己去看历史教材呢，谁都不愿意把别人吃剩的馒头再拿来嚼。关键是要敢于“创新”，敢于“戏说”，就把那些已经在历史上盖棺论定的事尽管拉出来抖抖，作一些连前人不敢做的翻案文章，诸如奸臣变英雄、英雄变狗熊、侵略者成救世主、谦谦君子成花花太岁等等之类的文章，总之就是人家说东你说西，人家说黑你说白，人家说好你说坏，越是荒诞不经、越是惊世骇俗、越是声如炸雷越好， 因为那样才更容易吸人眼球，上个首页赚个万儿八千的点击，那是一点儿问题都没有。当然，作为一个“疑似盗墓者”，你以后出门行事可能就要小心点儿了，最好不要被古墓里的冤魂毒雾惊到熏到，更不要被这些古人的后代和粉丝们撞个满怀，否则，象那位因“创新”清史而走上百家讲坛以，后又因签名售书而无辜遭人当街掌掴的阎崇年老爷子一样，可就有点划不来了，同那样失去理智的人，你怎么说理去？

   ....

    朋友听晕了：“天，文化都堕落成这样了？怪不得你会恶心，这样的文化，咱还是离它远点的好啊！”

    是啊，与其这样，还不如做个“没文化”的人呢！ 

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