文 介立

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七夕刚过两天，不妨据典籍之一诌，博人一粲。

七夕流传久远，其最初记载见于《诗经.小雅.大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”汉代《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”倾诉男女离愁别恨，备极缠绵悱恻之感。

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七夕民间有“乞巧”之说，《清嘉录》云：“七夕，以青竹戴绿荷系于庭，作承露盘，男女罗拜月下，饤果皆曰巧。又以缀刺针孔辨目力。明日视盘中蜘蛛含丝者，谓之得巧。余者皆举露饮之”又云：“七夕，亦有乞巧会，令儿女辈悉与，谓之女儿节。”“女儿节”之名源此。《荆楚岁时记》亦有相同的记载，这里不复赘述。沈复《浮生六记》细致描述与其妻芸郑重其事度七夕的情形：“是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙（织女）于我取轩中。余镌‘愿生生世世为夫妻’图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸曰：‘宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人兴致否？’余曰：‘纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少；若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳’。”其兴清雅如此。

七七有食“巧果”的传统。“巧果”又称“巧饼”。《清嘉录》载这种食品的法：“七夕前，市上已卖巧果，有以面和白糖，绾作苎结之形，油氽令脆者，俗呼为苎结。”我们胶东亦有七夕吃巧果的习俗，此地称其为“巧饼”，配料无非面粉加白糖。现在的七夕节俗皆废，世人的肚腹好似酒食店，巧饼味同嚼蜡；现在人又不读书，哪来古人的那种雅趣？过七夕虚应节目而已。