前天，收到一位女性朋友的来信：

        看了这位女性的来信后，我不禁哑然。怎么全是已婚妇女来向我求助了？我是什么都能解决的人吗？不过，她还真问对了。她信上说的那个31岁女人该不该要孩子的事自然是我研究的科题，而现在这个问题我也仔细地研究过。原因是我上的《中国传统文化》一课中专门有“中国姓氏”这一张，我对此颇有些心得。于是，我给这位女性朋友回复道：

这位不愿透露姓名的朋友：
        你好！我很理解你现在的心情。实际上，自独生子女以来，中国城市家庭几乎人人都遇到类似的问题，近年来，很多夫妻还为此而上了法庭，争夺孩子的姓氏权。在我看来，这些都是中国人自由意识的兴起，同时体现了中国妇女在争取平等的权利与意志。
要说清楚这个问题，是一个很大的学术问题，当然，也可以归结为几点：一、中国人最早是跟母姓的，这是母系文化造就的，从这个意义上来说，孩子跟谁的姓并非天经地义，是与社会的意识有关；二、中国人跟父姓是父系文化崛起后开始的，起始于奴隶社会；三、中国人姓氏是世界上最早的，欧洲人大多是从中世纪开始的；四、中国人的姓氏与宗法制和儒家礼教观念密不可分；五、中国人的姓氏从先秦以后便是男权的象征；六、中国人的姓氏也是制约中国人精神的一种枷锁；七、独生子女开始改变中国人姓氏的传统；八、笔名、网名等个性化的名字的出现开始彻底改变中国人的姓氏观念。
        关于这方面的论述，我在博客里有一篇长篇大述《中国人姓氏的没落与自由意识的崛起》，希望你能看看。在这里，我就不浪费笔墨了。我在这里重点想补充一下其它的一些观点。
        一、关于姓名的一些玄学观念。
        中国人始终有一种观念，就是从阴阳和《易经》那儿得来的一种信念：名称代表了你的命运，姓名代表分别代表天格、地格和人格。这是中国人的三才思想，它也代表了中国人天人合一的观念。一个人要成功，必须是天时地利人和，而这一点就体现在名字上。这种观念究竟是否科学呢？我不想简单地肯定或否定，但我想说，它是一种观念，是中国人发明的一种思想，说透了，就是中国人的三才思想和天人合一的观念而生就的。这里的天格代表了姓氏，意思是这是不可改变的，是天所赋予的。实际上，这是非常荒谬的。古人就是以此来威慑人的，也是以此来划分姓氏的贵贱。它体现了一种血统的观念。从今天来说，即遗传基因。拥有高贵姓氏的人如天子，就有高贵的后代。这一点，在中国人的心中是牢固的，即使现在很多人还这样认为。从我们现在演的一些帝王将相的影视片中就可以看出来。其实，从科学的角度来看，人的智慧是不分贵贱的，高智慧的和贱智商的人是极少数的。虽然基因是我们不可忽视的，但教育学和心理学告诉我们，人的成长与教育是有重大关系的，再高商的孩子若得不到良好的教育，也不会成材。
        地格也一样，它代表了礼教中最腐朽的一面。只有人格，才体现了一些个性，才发挥了个体的主管能动性与自由意志，但是，实际上，这种人格也是父辈定好的，与子女即其本人似乎无关。
        总之，笔者以为，这种姓氏观从本质上是限制个体自由意志的一种封建礼教观，是极不适应现代人的一种观念。应该将其铲除。此思想不除，中国人先天所拥有的观念便是不自由的。
        当然，在这里我要顺便解释一下中国人关于姓名的另一个疑惑，那就是在很多人看来，人的姓名与其命运相关。这种观念既与上面我所说的三才思想和天人合一观念一致，同时又渗进现代心理学观念。比如，在中国人看来，有些名字是传人取的，而有些名字是平民取的，若是平民取了伟人的名字，平民便会承受不住，小则生怪病，大则夭折，所以在这个时候往往要改名字；中国人还要看一个人命中的五行，缺了什么便在名字中补什么。这种观念体现了中国人最早的也是最朴素的天人合一观念。它的科学性至今是人们难以定义的，但我也不赞成将其否定。《易经》的玄妙与深刻是我们常人难以捉摸的。我们还应该对天地间的玄理给予应有的尊重。但是，不应该因此而束缚了人的自由意志。
        关于这一点，现代心理学已经证明，一个人的名字对一个人是有巨大影响的。比如，“泽东”、“泽民”等这些具有很大内涵与价值的名字，在中国的阴阳家看来，一般人是不能用的，只有伟人才能用，但实际上，生活中这样的名字比比皆是。为什么一些人成了伟人了呢？一方面是因为他们的艰难努力，另一方面这名字可能也在心理上对其有着巨大的推动作用。如果我们观察一些女姓朋友的话，就可以看出，她们在取了类似于男性的名字后，他们的性格里便很快有了一种男性的成份。这就是心理学上所说的暗示功能。
        所以，笔者以为，姓名对于一个孩子的成长是至关重要的，它将构成一个人成长史上的重大心理事件。这也可以说从某种意义上破解了中国人阴阳八卦取名的密码。
        二、姓氏的传承性与个体意志的自由。
        父母给孩子取一个名字确是天经地义的，因为孩子在成年之前必须有父母或社会公共组织来抚养、教育，这便是姓名的传承性功能。我已经说过，跟谁的姓其实与社会的意识相关。社会是男性为中心的文化社会，则跟男性的就多。但现在有一种趋势是创造复姓，即把夫妻双方的姓都取上，然后再取一个名字。这种现象体现了一种男女平等。为什么会有那么多夫妻上了法庭，主要还是男性为中心的文化社会的缘故。从这一意义上来看，这种复姓其实的确变成了一种符号，甚至是一种概念。
        要不要这种概念呢？现在还不能回答，但我想在将来，人们一定会觉得它是多余的，会抛弃的。也就是说，姓氏在未来社会，随着个体意识的不断崛起和社会的再分化，一定会成为一个次要的符号。天格和地格将隐去，而人格将突显。
        而且我敢预言，在不远的将来，人们可能会有一个姓名，无数个名字。姓名是带姓氏的，以代表血统的遗传秩序（尤其在DNA因素逐渐显现的时代，姓氏便成为DNA的代名词），名是父母为其未成年时取的。后面那无数个名字便是由其个人在成年后或有取名的意识时取的，在人生的不同阶段，人可能会有不同的名字，以代表其在不同群体、不同年龄、不同思想下的个体。
       三、应以爱和幸福的名义来为孩子命名。
       这名女士，你在信中说的好，给孩子取姓名，应该以爱的名义。现在的复姓代表了一种爱，但单姓就不代表爱吗？不一定。我觉得关键在于以怎么的形式来表现爱。现在的问题是你们都没有从深层次上来思考姓名的意义。我想，当你的先生在深层次上理解这一问题时，会发生一些变化，你也会有相应的思考。我相信你们之间可能会达到一定的共识。剩下的问题就是如何与你们双方的父母进行沟通了。给从传统中过来的父母性讲这些大道理，他们一般是不会听的。他们在乎的是当下的生存环境。所以，我的建议是，你们夫妻双方先要达成共识，给孩子取一个较为合乎你们价值取向的名字，至于姓什么，也许在这种时候不是那么重要了。等到孩子长大后，让他自己取一个富于自我理想的名字。
        如果现在取了你的姓，很显然，你胜利了，你的胜利还代表了女性的胜利，但是，你们夫妻双方的感情和你们父母之间可能都会出现一些裂痕，你们的家庭会变得不幸福。在胜利与幸福之间，你选择哪一个，你要想清楚。
        如果现在你随了你先生取了他的姓，也许一切都了了，但你又不高兴，你的心里始终会有一个阴影。作为一个现代女性，你肯定是不能接受的。这一点，你要明白无误地告诉你丈夫，让他也理解你。
        如果你们取一个复姓，可能问题都解决了。这正是现在很多家庭解决这一纠纷的办法。但是，有时候两个姓合起来可能会很难听，这时候你们就要想折中的办法。
        总之，以爱与幸福的名义给你们的孩子命名，这才是人的本质。
        祝你们全家幸福！

 

                                                  徐兆寿

 

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