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标签:杂谈 |
清晨
是这样一个清晨
一切应从头开始
应清心革面,向大地致敬
然而我已纷乱太久
然而我已迷茫太久
丢失得太多了
离大地太远了
不,这不是人的生活
这不是最初的热情
我已成为魔鬼
我周围都是魔鬼的匆忙
与大地古老的誓言是什么
与上帝最初的约定是什么
请回答我
回答我
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郁达夫的《沉沦》与丁玲的《莎菲女士的日记》显然没有人们渲染的那样。从中可以看出,在五四时期,身体仍然是被禁锢的。不过几段心理描写而已。二十世纪八十年代之后的文学,比上那时,真是进步到了哪里去。
2009-11-18
以前读张爱玲,不知道怎么糊涂,一味地被她语言的冷、美、畅打动,还被她细腻而刻薄的心思拽着,大概那时也是读得太快,没有读出她的从前来。现在重读《金锁记》,《红楼梦》的影子便出现了。她自己所拥有的,便是时代投在她心中的变革。混合起来,便是她了。
2009-11-18
余华的《兄弟》被诟病颇多,但我读其《活着》与《十八岁出门远行》却仍觉得是经典。《活着》残酷,无意义,对善的嘲讽,都使我心寒,但读起来快乐。这是一种矛盾,只能说明余华是写小说的高手。《十八岁出门远行》
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昨晚重读鲁迅《铸剑》,觉得写得真好。眉间尺割头的细节与后来鼎里几个头活了的细节尤其写得传神。今早再读《狂人日记》,就觉得多少有些造做,想说得太多。而铸剑真的是小说。有种被人骗了的感觉。为何人人都说《狂人日记》写得就是好呢?我在《狂》中只读出意义,没有《铸》的那种惊叹。
11月17日 10:05
《阿Q 正传》大概是鲁迅最好的小说了。若说《狂人日记》还有一些造做的话,那么,《阿Q正传》就显得格外通脱、齐整、顺畅了。不像《狂》中那样地急于要表达,而是喜笑怒骂皆在其中了。第一章里,他还是改不了那毛病,硬是将胡适先生骂了一回。
11月17日 10:31
再读《示众》,便可
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大学生杂志专稿,转载请告知:
影响我一生的四句忠告
徐兆寿
大学毕业时,系里领导对我谈,希望我能搞教学。我当时就回绝了,因为我的嗓子不好,不能上课。那时,我对大学教师也不怎么看起,希望自己能做些其它的什么工作,挣好多钱,让家人过上好日子。但没过多久,我就很希望自己回到教师那个岗位上去,因为我发现自己并不适合做其它的工作,就是喜欢一心一意去搞创作和研究。然而,我联系过后,后来的系领导并不愿意要我。那时我心高气傲,自以为自己了不起。
工作第七年时,正好也是我结婚的那一年。我向学校的老校长提出去教书,他回绝了我,因为那时我的工作干得很出色。老校长以为我有什么想法,很快就告诉我,你的提职的问题马上解决,你就安心地干工作吧。我苦笑不得。
那段时间,我心里还是很矛盾。有一天夜里,与我岳父睡在
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女儿已八岁半,上三年级了。很难知道她心里到底在想起什么,因为一天里的很多时候我们并不跟她在一起。他们同年龄的孩子们到底说什么,干什么,也许我们不能理解。
周六时,我带她去学琴。她的好朋友张佳萌一起去了。下午吃饭时,他们两个在讲笑话,并且谈起话来。我很诧异,她们的谈话与我们大人一样,也有她们自己的方式、语言和情境。我悄悄地吃饭,不去打扰她们。她们也几乎是忘了我的存在,越谈越起劲。她们互相谈对方的爸爸和妈妈的特点,甚至缺点。她们还商量如何对付一个同学,评价了很多人。我才惊愕地发现,她们其实有自己独立的思想和世界。
昨天,她们又在一起玩。我们两家大人去逛街。今早起来,发现他们曾在我的书房里玩过,并且不经意地留下了她们的玩迹。其中,我看到一张纸上写的一段话,有些忍俊不禁,发于此,以保留。
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哲大留学生的自杀,其实不过是中国大学教师压力之大与收入微薄矛盾的一个显例而已。很多人都不是自杀死的,而是累死的。可怜!他们是做了什么伟大的事业吗?非也。只是为稻梁谋而已。
常常会碰到很多人说,你们大学教师好啊,工资高,社会地位又高。
工资肯定是不高的,每个月都是月光族,怎么会高?而社会地位则是因为人们听说大学教师工资高而慢慢升起来的一种貌似文明而实际虚无的社会待遇。大概也只剩下这种虚待了。
实际上,现在的大学老师已经较为理性了。工资能涨当然好,但若不能涨也不要紧,只求工作压力小一些,多活几年。在我们身边,每年都会有听说是因压力大而累死或压死的。所以每每生出对这一职业的追问:大学老师的压力从何而来?到底是一种正常的压力还是非正常的压力?
现在官员的压力也很大,但人人都争着做官,因为做官后什么好处都就来了。文强不就是一个反面的例子吗?即使没有文强那样的腐败,最起码可以为家人和亲戚办些实事
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昨晚,在一次关于中国传统文化与世界文化的讲座中,我又一次重申了一个观点:十八岁以上的男性若再把自己叫男孩或男生是可耻的,应该叫男人。大家都笑。为什么呢?因为十八岁以后你就意味着是一个成人,从此以后,就不应该再依靠父母,而应该自立图强。是男人,就意味着责任、勇气、力量、自信。一个男人可以长得不帅,但只要有自信,就是一个有魅力的男人。还叫自己是男孩或男生的人,是不愿意承担责任的人。
男人的肩上就应该有重担,因为男人的肩膀是宽阔有力的。没有重担,男人就变得无力、软弱,常为自己而狡辩。
同样,十八岁以上的女生也应该把自己叫女人。说完这句话,很多女生害羞地笑了,甚至有尖叫的。《红楼梦》中说,一个女子若有了性,就会变成一个肮脏的女人。大概意思是说,“女人”一词,总是性有关,甚至与肮脏相伴。这是禁欲主义文化观念。同时也是人类进入父权时代以后对女人禁欲的文化结果。女人就应该与纯洁相伴,而男人就可以三妻四妾还可以随意进烟花巷。女人应该忠诚,而男人可以三心二意。女人应该是节妇,男人则八十岁时还可以娶妾。
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寂寞、爱情、性
徐兆寿
《百年孤独》最有意味的是其结尾。布恩迪亚一家七代人从来都是孤独的,他们的心灵很少相通过,因此他们也很少真正地相爱过。直到第六代人时忽然间生出爱情来,谁知还是与他的姨母(第五代人)间产生的,他们自觉幸福,并生出第七代人,一个长着猪尾巴的孩子。一个家族就此在爱情、孤独与乱伦中消失了。
我以为,他讲的就是人类的过去、现在与未来。人类实际上始终都是孤独的,虽然人类在这个地球上有几十亿之多。人类消灭这种孤独的最好方式便是爱,特别是爱情,然而,爱情是什么?
当我们在看希腊神话时,就会发现一个乱伦的世界。盖亚是大地女神,是众神的始祖。这是母系崇拜的象征,一个老母祖的形象。但是,她不是真正的王。真正的王已是进入父系社会时的男神,于是,她的长子乌拉诺斯不仅成为第一代神王,而且她也降辈成为自己儿子的妻子。不仅如此,她还是自己的另一个儿子海神蓬托斯的情人。到了第三代神王,也就是众神之王的宙斯时,其男权社会的性质就极其强烈了。宙斯的第二任妻子就是自己的姨母正义女神忒弥斯,
回答嘉兴日报记者的采访
1.
答:中国的九年义务制教育确是急需改革的,但是它的改革只是整个教育体制和社会评价体制改革的一个环节。若高考体制和社会评价体制不进行改革,中小学教育再怎么改革也只是一句空话。
小学生的压力为何如何大?原因是社会的就业压力大,高考制度在决定着它。所以,在未来十年内,中国要整个地改革教育体制和社会评价体制。社会评价体制中,特别是用人制度。
而在这些改革中,中国人的整体观念的改变是要先行的。
2. 教育日趋功利化,传统文化断了根。在学习英语的同时,却忘记了对国学,对中国文化的学习,未来十年,我们该需要怎么样的课程?
答:早在十年前,我就大声疾呼过,但引不起仍然反响。中国人虽然受到来自西方文化(包括马克思主义)的影
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注:十几年前的诗,选一组,更新一下博客。
致泰戈尔
徐兆寿
黄昏来临 微风徐徐
我又坐在这古老的榕树下
借着一天里这最后的光明阅读你的诗篇
这是幸福的时刻
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