徐兆寿与网友谈虚拟世界的婚恋、家庭和性爱(四)
何为虚拟性爱？

 １３、[徐兆寿]　还有虚拟性爱的出现：它使人类的存在发生了质的变化，它打破了物质存在与意识存在的界限，并使它们互相转换.

［水漂绿茵］可否这样认为，虚拟性爱就是电脑和电脑诉衷肠，键盘与键盘说情话，鼠标与鼠标甜言蜜语，人脑与人脑谈相思。

[徐兆寿]　工具改变了人类的生活，现在，网络这一神奇的工具将人类带入了前所未有的时代，它不可预示。电脑只是一种工具，人是主体。

［鸭翅膀］虚拟性爱是指的什么啊?虚拟性爱怎么样具体表现啊?能解释一下吗?

[徐兆寿]　虚拟性爱是指在两地以视频或语言等形式进行异地性爱，也指借助一些工具进行性爱。

 １４、[徐兆寿]　在网上看到一篇《21世纪性趋势》的文章，是对性的预言。以下2位专家预言未来人类奖在床上做些什么、穿些什么的预言：

　　“2001年，听一段音乐时，人们就会和做这段音乐的人作爱。在一个接近虚幻的世界里，音乐以及一副耳机也许就是你所需要的全部了。”

――巴里•怀特，作曲家、歌手

　　“性将变成一种运动，因为发明了能够得到系统提高的依据，它就像一个耳环大小的‘单切片’，将你个人的性要求和最喜欢的姿势进行编码。当你走进一个房间时，你的切片将扫描其他人相近的程序，并且当它找到一位最佳性配偶时，它会发出‘嘟嘟’的响声。”

　　　　――玛丽安•萨尔兹曼，作家

　　还有一些西方作者对性的各种方法进行了大胆的展望，但无非都说明了一个问题：你将有可能只在头脑里进行性行为，完全不必要去找什么真人。

无疑，这些观念将被人们进一步证实，但它的问题是，人类的性也可能将因此而变得模糊、可疑，那种原始的性的生命力还存在吗？

 ［天香］只要人脱不去生物的外衣，就永远仍存在原始的生命驱动力。

 １５、[徐兆寿]　我始终认为，现实的性是必须存在的，它是我们人类生存和发展的原动力，而虚拟性爱将作为性的另一种存在。它们应该是互补的，而不应该是现实性爱被虚拟性爱所代替。如果那样，我倒认为，人类真正地遭遇了核武器。

［云自无心水自闲］但是，往往许多人都认为，虚拟性爱是人的性心理变态，你觉得呢？

[徐兆寿]　目前，也许人们会这样认为，但实际上，它比自慰要好得多。适量的虚拟性爱是健康的，过分的就是变态了。

［云自无心水自闲］这方面目前没有法律的约束和界定，只有道德层面上的呼吁。

［水漂绿茵］宁愿让虚拟性爱延伸为现实性爱，或是补充。

 [徐兆寿]　你的心理已经道出虚拟性爱者的全部结果。

１５、[徐兆寿]　虚拟婚姻与性爱对现实婚姻与性爱的挑战：我们已经不可避免地陷入一个完全失范的时代 。

［诺言］我还是不明白，虚拟性爱到底指的是什么？在我眼里，不延伸或者不发展到现实里来的，那不一定会影响社会秩序，只是ＹＹ的方式之一，如果时代失范，网络只是媒介之一，我觉得失范的主要原因不在网络，在生产力日益和迅猛发展．也就是一句话：经济基础决定上层建筑．

[徐兆寿]　网络就是生产力。网络就是工具。而人的生活将越来越丰富，虚拟性爱是两个人的性爱，这种没见面的性爱与见面的性爱实际上没有质的区别。也就是说，它就是性的表现形式之一。所以它必将影响真正的性爱形式，或者说是革命。

 １６、[徐兆寿]　网现在的问题是 

　　现在的问题是，我们既然要承认虚拟性爱的存在，那么，我们怎样来对待现实婚姻与性爱呢？

　　首先我们要弄清楚的是虚拟性爱是不是真正的性爱。回答是肯定的。他们既然已经达成了心灵的统一，就已经使这性爱具有了形而上的合法性，所以他们性爱了。但是这种性爱却没有接触到身体。是吧！是吗？真的没有接触到对方的身体？意识所到达的地方是不是真的到达了？比如说我们玄想去过人类的远古，但实际上我们根本就没去过。是不是这样子的呢？也许有人会说，我们的确是到达了那里，并在那里看了看。因为玄想过的人在头脑里的确有了一种远古的印象，这种印象也许是靠现象，也许是靠前人的足迹。这跟爱因斯坦的相对论有异曲同工之妙。事实上，我们应该听听杨树和美丽的感受。他们的确是感受到彼此进入了，彼此触摸了。

接下来便是既然我们承认这样的性爱是真的性爱，那么，我们人类每天都有的玄想算不算性爱呢？成人在日常生活中是常有这样的玄想的，这是人的常性所在。实际上，日常生活中人们的这种玄想仅仅是单个人的意淫而已。真正的性爱活动必须是有对方存在和参与的。即双方都有这样的意识并完成了一种性活动。

这个问题弄清楚后，我们便可以回头来面对先前的问题了。

　　实际上，我们是怎样来判断这样的性爱。如果说，我们承认它的存在，那么，它便是对现实性爱的背叛与批评，当然，也可以说它是现实性爱的补充。如果我们承认了它，那么，现实婚姻便成了罪犯，成了阶下囚，那么家庭呢？这是一个巨大的社会问题。它将在今后一段时间里变成日益沉重。

　　如果说它是现实性爱的补充，那么，我们是不是要承认性爱的多样性？如果承认了性爱的多样性，我们是否又要承认婚姻的多样性？我们要否定目前的一夫一妻制吗？很显然，离婚率再高也解决不了这样的问题。但是，高离婚率仅仅对结婚者而言是幸福的，但对他们的家庭呢？

　　我不想对这个问题马上做出回答。这样做，显然是不明智的。我愿意长久地思考下去，并做出判断。希望愿意和我讨论的朋友们给我发来电子邮件，我的信箱是：xuzhaoshou@126.com,xuzhaoshou@263.net

１６、[徐兆寿]　关于这个话题，大概是很多人对它还很陌生的原因，所以不能畅谈，两个小时太快了。我会把今天的这个弄成一篇博客，发到新浪上去。

谢谢各位朋友，虽然你们都知道我是谁，而我不知道你们是谁，但我还是觉得很开心。

徐兆寿与网友谈虚拟世界的婚恋、家庭和性爱(一)

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