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附二，《读出的禅意：2016年度禅意诗选读》系列评论2篇

 第一篇：    

秋天以红叶诉说自己

——读少木森《独立寒秋》组诗

文／也牛

此处即是禅的入处。

“人不能站在自然之外，他生命的根仍就扎在自然中。”日本现代著名禅学思想家铃木大拙在《禅学随笔》一书中，如是说。

钦山文邃因僧问：“一切诸佛法皆从此经出——如何是‘此经'”？

他答：“常转”。

    流转是自然的本质。“禅咏自然，更根底的是在时间流转中体会万事万物的韵律，以无心应物而让物自信流露（林谷芳《千峰映月》）”。——少木森老师的《独立寒秋》这组诗就是这样：“一说到秋天，好像/就要把身上衣裳加厚了/那些的花草，好像/也不想再喧闹下去了/只在一旁，听凉风轻唱（《立秋》）”。抒写自然，让事物自己言说。

    国人谈诗喜欢谈境界、讲意境。文人感时兴怀，“心绪逢摇落，秋声不可闻。”其境界和格局不免遗憾!

    行者和艺术家的分野就在于：行者体践，对许多超越的生命层次进行实证；艺术家则视之为哲理或想象。一实一虚，风光自然不同！“在处暑这一天/我也特别关心花和草/下午三点钟，我就说/听到秋天的声音了（《处暑》）”。这是证悟后的生命风光！

    禅意诗属于禅诗的一类。它反映的是僧人和文人修行悟道生活的诗，表现空澄静寂圣洁的禅境和心境。中国现代新诗中写禅意诗的名家有：台湾的洛夫、周梦蝶，大陆的少木森、南北、雷默等。少木森老师专意探索“禅意诗”二十余年，先后在《人民文学》《诗刊》《北京文学》等海内外文学刊物发表与出版作品400多万字，著述丰硕。在诗，他为大家；在禅，他已是登上“彼岸”的禅者。“风和树叶，摇得很慢/看那样子，很静/只觉得从那儿吹来一些寒冷/尖着耳朵，似乎/也听不到别的什么特别的声音”（《白露》）。这是何等的空澄静寂啊！