《读出的禅意:2015年度禅意诗选读》展示(60)江晨

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少木森禅意诗2015年选江晨文化 |
分类: 禅意诗精选及评述 |
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读稿手记:有人说,“浮生即人生也,若说人生——显得持重,说浮生——则显随性。”此解甚佳。把“人生”说作“浮生”,的确避开了“持重感”,对“人生”就有一种旁观的感觉,一种站在边缘看过去的感觉,就有了一种“边缘感”,就“随性”多了。
诗人江晨的这一组诗,无疑就取了一种站在边缘看人生的立场,名《浮生记》,其意味就在于从旁边、从边缘看透人生的一些什么。“有时,我异想天开/如果没这小小刀片,任凭胡须疯长/那么,十二年,该有三千丈/那像什么样子?如果我不修理自己/任意懈怠,那么,十二年,我的人生/是一副什么样子?尽管/我从青年到中年,似刀片/渐锈迹,渐钝化//昨夜,我注视一会盒中老刀片/不禁笑出声来。随即,又神色凝重”(《老刀片》)。此其间,对人生的感悟,深沉凝重,然而,说出来的方式却因显得“随性”,甚至有点儿调侃意味,而避免了干瘪说教,诗就有另一种诗性诗意,有一种旷达情怀,一种诗化的感染力。
边缘感,说起来与禅眼禅思是一致的。禅师,不是被喻之为站在大地边缘的人吗?诗人江晨站在你我他的旁边、你我他的边缘上,如是说:“你是你,我是我,他是他/阳光道,独木桥,顺或逆/不同志,不同向,不相谋/偶尔相聚,如鸟兽散//嗨,天下没有不散宴席/何况,鸟归鸟,兽归兽/你归你,我归我,他归他/尘归尘,土归土……”(《鸟兽主义》)。或可谓其诗中已隐现着澄明的禅眼,邃密的禅思,沛然的禅意。
我在不少地方说过同一句话:“写禅意诗,是一种修行;在诗里读出禅意来,也是一种修行。”选江晨的诗,细读,读出了一种由“边缘感”而带来的旷远从容的情怀,读出悠然冷峻的禅意,自是一种修行。(少木森)
老刀片
或许有心,无意
一小小刀片,随身
携带十二年,逐渐
锋利变钝化,明晃成锈迹
我说的,非他类
乃剃须刀片。它三天两头
游离我的嘴唇,与下巴周围
将已生长,未成长的胡须
一一剔除干净,这些
吸附我的体温,与神经的毛发
有时,我异想天开
如果没这小小刀片,任凭胡须疯长
那么,十二年,该有三千丈
那像什么样子?如果我不修理自己
任意懈怠,那么,十二年,我的人生
是一副什么样子?尽管
我从青年到中年,似刀片
渐锈迹,渐钝化
昨夜,我注视一会盒中老刀片
不禁笑出声来。随即,又神色凝重
鸟兽主义
鸟是鸟,兽是兽
天上飞,地上走
不同类,不同途,不相信
偶尔相吸,分道扬镳
你是你,我是我,他是他
阳光道,独木桥,顺或逆
不同志,不同向,不相谋
偶尔相聚,如鸟兽散
嗨,天下没有不散宴席
何况,鸟归鸟,兽归兽
你归你,我归我,他归他
尘归尘,土归土……
鸟语失眠
人在中年,失眠来去
毫无章法。这不,已数日
我头枕黑暗,睁眼彻夜
迷乱,颓唐,焦虑,与辗转
……世界变了,鸟心不古
“唧唧,唧唧……”时断时续
时强时弱,窗外,至近,至远
鸟语何事,何情,谜底无解
……与我一同失眠,昼夜颠倒
或生活之重,或生命之轻,咦
我试图描述一树杜鹃花
我不说古代,或者现代
这些纵深感的词。我说杜鹃
一树,植根地头,挨近泥墙
枝干苍老,枝叶新绿,红花一朵
一朵,又一朵……我也不说飞檐
或者黛瓦,这些乡愁感的物
我说杜鹃,一年一花开,忽略岁与月
暑与寒……我还不说天蓝,或者山青
这些辽远感的色。我说杜鹃,左边繁花
右边繁花,正面繁花,反面繁花……
是的,在源底,我试图描述一树杜鹃花
似隔靴搔痒,词不达杜鹃,意不及花心
源底听雨
雨自然屋檐,呈帘状,持续跌落
“沙沙,沙沙……”唯一旋律
悦耳,怡神,淹没人间杂音
荡涤内心杂念……透过天井
天空灰蒙,什么也不见。偶尔
老树枝桠,山峦葱翠,若神明
手臂,与衣裳,忽闪,又忽闪
雷声响过,又响过;雨声越大,与越亮
没有停止的意思……一个下午
我宅在源底月屋,与古人气息、体温
与意念共处一室……光阴万里长
心安即故乡。屋外,贵溪暴涨
古道青苔,万物生长……
原载《瓯江源》诗刊2015年第1期
作者简介:江晨,原名王振春,1960年代中期出生,浙江龙泉人,大学学历,编辑职称。 1985年开始从事文学创作,先后发表文学作品400多万字,入选100多部选集,主编《瓯江源》诗刊及书籍70多部,获奖34次,有作品译成世界语,出版诗集《生命的火焰》、《诗意龙泉》《沿时光奔跑》《诗画乡村》《逆风飞翔》《翻修屋顶的人》,散文集《渴望灯盏》等。现居浙江龙泉。
个人诗观:从生活出发,沿着心灵的道路,直指时代的惊涛与生命的辽阔,抵达精神的巅峰。
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