絮语高原（组诗）

 

                             李朝晖

 

读稿手记：李朝晖投来两组诗，一组发《四川诗歌》，一组发《河湟》双月刊。两组诗都不错，只能选其中一组啊，只得割爱了。我读了几遍，选了《河湟》上这一组，因其眼界更高远，更具禅意。不过，思之再三，我觉得在读稿手记里，还得先说《四川诗歌》那一组，因为那诗里写出了一个典型现象——禅修与摆样子的问题。

李朝晖如此写道：“月光不语，星光不语，点亮的酥油灯不语 ／盘膝打坐的我也是不语／佛端坐在我面前，看我悟禅／／其实我的装模作样佛已深知／佛大肚能容，自然不在意我的小伎俩”（《打坐，禅思不语》）。不是说李朝晖的礼佛参禅“装模作样”，而是说李朝晖写出了一种“装模作样”礼佛参禅的现象。这种现象是大量存在的，也就是以禅修装门面、立牌坊、摆样子，不是真正的禅修，也不是真正的礼佛。如今这种现象蔓延到生活的许多领域，比如，素餐、禅茶、甚至酒吧里据说也有品酒修禅一说。这到底有几分真的修禅，几分是架式虚摆呢？这次选“禅意诗选读本”时，还收到一些渲染情欲的诗，这本也无可厚非。托尔斯泰说，人的情欲一旦消亡，人就不再有作为人而存在的理由。所以，写为情欲而作诗，符合人性，往往率真可爱，具足感染力。只是，那不是禅诗，不是禅意诗，就别往这次征文里投了。

应该说，禅修已经不是佛教或其他宗教的专有名词与专利，而是人们一种心灵调节的方式，是修心养性的方式，所以，只要虔心禅修采取什么方式、在什么地方、借助什么手段其实都可以，都可行，并不能被说为“装模作样”。但是，请注意——必须是“虔心”，才是真正修心养性，才是真正禅修！禅修排斥假大空，禅修排斥立牌坊，禅修排斥摆样子，禅修只属于宁静者的一种自我真心对话。用李朝晖的话说：“以匍匐的姿态，抵达信仰／高原的辽阔和静谧／洗涤俗世红尘的喧嚣／／走进场景，是一次魂灵升华 ／虔诚，从来就不需要言语和文字的表述”（《虔诚，成一种场景》）。（少木森）

 

 

虔诚，一个场景

 

汇聚一条河流的浪花，破茧而出的

是一朵雪莲，绽放在转山人群的视线里

摇动的经轮默诵真言

以匍匐的姿态，抵达信仰

高原的辽阔和静谧

洗涤俗世红尘的喧嚣

 

走进场景，是一次魂灵升华

虔诚，从来就不需要言语和文字的表述

 

 

高原境象

 

法号响起，诵经声抑扬顿挫

佛在高原俯视众生

酥油灯只是一个符号

引领迷失的心灵，找到最后归宿

 

沿着时光的流向朔流而上

信仰扩张，永恒占据时间的空间

一些颂词开始聚集

完成传说

 

 

走进高原，泅渡

 

走进高原，在舒展的经幡里泅渡红尘

阳光、蓝天和鸣远古呼吸

在梦境中行走

素描想象

 

煨起桑烟，龙鼓声里

有激扬的舞蹈在一杯青稞酒里燃烧

世界回归原点

拓展的文本，延伸向一次踏破虚空的旅行

记忆陷落在双手合十的膜拜

 

梵音穿越时光

抵达红尘，在高原的边角滩涂中繁盛

 

 

破解红尘 

 

是谁在编写时光密码，等待岁月揭开谜底

三条河由此出发

带着十万朵莲花的盛开

 

一次匍匐，是一次心灵回归

展开身躯的长度

丈量抵达安详的距离

 

看祥云舒卷，绛红的袈裟在诵经声里

捻动佛珠破解红尘

 

原载《河湟》双月刊2015年第2期

 

 

作者简介： 李朝晖，青海省作家协会会员，有诗歌和散文诗作品数百首（章）散见于百余种各级各类报刊杂志，获过一些征文比赛等次奖，有作品收入一些文集，出版有九人散文诗合集《奔腾的心》。 

 

个人诗观：我只想把诗写的像诗，把散文诗写的像散文诗，把散文写的像散文，至于其他的不想那么多。

 全书索引——链接：

001  / 导语

 目  录

001  / 伊路：仿佛爱（八首）

007  / 胡平：禅意组诗（六首）

012  / 李明月：我领略了些许的空（六首）

018  / 向天笑：玻璃花房（五首）

022  / 张太成：西风禅寺写生（七首）

026  / 少木森：龙海听禅（四首）

031  / 胡有琪：观荷与偈佛（五首）

034  / 孙欲言：禅思（二首）

037  / 秦时月：春日春时（五首）

040  / 麦莎：无语（六首）

043  / 蒋德明：简单过程（六首）

047  / 离开：再看，你会见到光（四首）

050  / 也牛：我看见了真相（六首）

053  / 邵超：寺庙禅意（五首）

057  / 杨辉腾：处世（六首）

061  / 剑方：一盏灯的孤独（六首）

065  / 张首滨：我是我的一个熟人（四首）

070  / 朱枫：花鸟写意（四首）

072  / 邹晓慧：让风打开禅意（六首）

078  / 星儿叶子：现代禅诗（六首）

081  / 阿土：观音山悟禅（四首）

084  / 陈颉：王家坪诗钞（五首）

089  / 张金烈：五峰山与东山寺（六首）

093  / 玩偶：上茶山（三首）

096  / 雪蛟：表达（六首）

099  / 何均：一样灿烂（六首）

103  / 陈彦舟：相当舒服的一段记忆（四首）

106  / 卢绪祥：时光静美（六首）

110  / 向迅：我所遇见的晚霞（四首）

115  / 古石：若尔盖草原（六首）

119  / 胭脂茉莉：寂静之音（六首）

123  / 黑马：在春天低语的人（六首）

127  / 毕子祥：朝槿与青春（三首）

131  /刘小云：现代禅诗（三首） 

133  / 孙万江：山寺空茫（五首）

137  / 海叶：致敬（六首）

142  / 汪维伦：草原上的几个片刻（五首）

146  / 迎客松：鸳鸯溪，白水洋（四首）

149  / 山村：深陷在一粒豆里（三首）

152  / 苏黎：蝴蝶与梦境（三首）

156  / 李唱白：短诗五首（五首）

159  / 卞云飞：我心向佛（六首）

162  / 姚世英：时空的韵脚（六首）

166  / 章治萍：城中吟禅（六首）

170  / 李朝晖：絮语高原（四首）

173  / 何军雄：与佛有关（五首）

177  / 万有文：生活（四首）

180  / 王祥康：照见（四首）

184  / 徐泰屏：我想静静（六首）

190  / 昌政：禅.行者手记（四首）

192  / 赵德民：独步苍茫（六首）

195  / 空也静：在玉树（六首）

199  / 王全安：读人雕影（五首）

203  / 杨孟军：盛大的相逢（六首）

208  / 欧阳白云：在路上（五首）

212  / 海地：独对时光（三首）

215  / 蔡宁：桃花潭醉意（三首）

218  / 江晨：浮生记（五首）

 

222  / 后记