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                    城中吟禅（组诗）

 

               章治萍

 

读稿手记：马未都的博客看的人多，所以他说诗歌是无病呻吟或有病呻吟的那些话，也算是曾经的热门话题，被传播着。

所谓“有病呻吟”,即是诗评家所谓“老杜饥寒而悯人饥寒者也”。杜甫饥寒交迫，有感而发,所以,写出了刻骨铭心的诗。这个说法，以及以此而对当下一些诗歌的评价，许多人能够接受，包括我。然而，一些诗评家以杜甫对比白居易，说白居易只是“饱暖而悯人饥寒者也”，与老杜是不同的，因此而有“无病呻吟”之嫌。这不对！

人的追求在不同时候各不一样，饥寒交迫时，简单渴望着解决温饱问题。而温饱问题一旦解决，且拥有了财富、名声、地位等等的时候，人还是会“有病”的，会有许多问题是物质根本无法解决的。于是，人有了一种叫“金钱病”，不是没有钱，而是“穷得只剩下钱了”；还有一种叫“城市病”——“迷失城市很宽敞笔直街道上，不知道如何回家”。

这个时候，诗成了一种选择，诗的“呻吟”是十分必要的，这该算“有病呻吟”而非“无病呻吟”，只是让人呻吟的那“病”不一样了，不再是“贫病交加”那样的“病”，而是“富贵病”、“奢侈病”、“迷失病”等！所以，“呻吟”出来诗句也许就不一样，但还是“有病呻吟”，甚至是“病得不轻”后的一种呻吟。章治萍在城市里吟诗，甚至是在城中吟禅。看过去，颇放松，轻松随性中，其实却有沉重的“核”——“慕仙的年代已经老去，现在人人可成仙／在当面是人、背后是鬼的街头，邂逅成戏／一幕幕的高潮解脱在防不胜防的史书里／一个个活灵活现的角色，细嚼着自身的喜怒哀乐／穿过桥东或者桥西寻找最后的庇佑者”（《南水仙挢。清名红月》）。

还是诗人韩东说得好。他说,诗人是一种特殊的生物,敏感、赤裸,容易受伤。身处“病态”,愁肠百结,压抑不住地要倾诉。呻吟就不是装出来的,发自心底,独特而绵长。于是，这个时候，诗与禅就成了一种必要。吟诗与吟禅，其实就是一种与生活息息相关的心灵调节剂，是一种心灵自我慰藉。诗人章治萍处在摩天轮、大剧院的背景下，却能清清静静地回到最本实的状态，便避开了现代喧嚣，以带着禅韵的诗句，营造出特有的古意氛围，无疑可带给读者另一种阅读意趣，带给读者另一种诗与禅心境的分享。（少木森）

 

 

龙光塔。透过树叶的岁月

 

真的，我仿佛一下子看到了自己
随着亲人无所顾忌地围着宝塔放牧天真和浪漫
我猜想那树应该就是当年的苗，虽然树叶
汰换掉了四十遍，记忆却也拂拭四十年

四十年后的阳光变得深沉，不再摇摆不定
塔门上的名字犹在，出口犹在，人却不见出来
年轻的母亲唤着小儿，我也在内心唤着
唤着某个人，唤着一些人，唤着离开的自己

 

 

贡湖湾。听籁之亭

 

会吗？等到歌者走过他的叙述

叙述中的他就回到歌者的面前

有一母一女来临，读出亭柱上的对联

一个字她们读错了，他就不肯让她们走

背着灿烂的晚霞，他让她们拍下

溢出主题的光彩——并不知名的小亭

因叙述而沉痛，又因歌者的离开

而风平波静。这是一眨眼的事情

不用分配音域的宽窄与高低

一片伏地泪流的枯叶已经足够

令我缅怀四季，却从不被四季俘虏

 

会吗？动听的叙述或许能使歌者颓萎

叙述中的他远非我们以为的那么完美

 

　　

蠡湖。在摩天轮下小悟

我说我来了。我没有听到你说我
是来晚了还是来早了，或者根本勿须来到
即便如此，湖水依然会有序地荡漾，如同
人，会有序地生老病死——即便如此，人
也会无畏地流转在摩天轮里，不管天晴天阴
不管阳烈月寒；不管上有老下有小，或者
惆然一身——我都会说我来了。我不理会
你能否听见，在过去或者将来，摩天轮何时
戛然而止，这与我无关，与你无关

 

 

南水仙桥。清名红月

慕仙的年代已经老去，现在人人可成仙
在当面是人、背后是鬼的街头，邂逅成戏
一幕幕的高潮解脱在防不胜防的史书里
一个个活灵活现的角色，细嚼着自身的喜怒哀乐
穿过桥东或者桥西寻找最后的庇佑者。我们
于是被幸运青睐，在某一天抬头望见亲人
濡染一轮莫名的羞愧——那些已逝的诗词
将我们带入凄婉的境地，而我们却不知
用何样的韵律抒发内心的噪动不安
以及，期盼某种隽永的眼底的湿润

 

 

巡塘风情

那天，我不是特意去寻觅风情的。我碰见的同伴
如我一样的轻松与惬意，迈过石桥的刹那
分明在脑海勾勒出一些天真的记忆——没有色彩
却能够清楚地分辨春夏秋冬。其间一概而论的人生
都随着一概而论的日月起起落落，莫须过多的猜疑
走的越远，越将缠绕的藤拉得越紧；走的越近
越将桥畔的幡激得动情。我想，我们不需要借口
写一些晦涩的诗句，将不合时的花卉置于此地
而逗得游人如痴如醉——这不该是我们的风格
因为千真万确，何时的季节生长何时的果实

 

 

大剧院之魅

金翅立珠，这是你此时另一番自然的诠释
在特定的时间内，红日赋予你辉煌的一幕
犹如一出出戏剧，总在高潮时烙上经典的主题
无视观众一面万目的理解，只要捕捉到精妙的瞬间
所有的台词便值得传播。那时，不用去品藻背景
是否紧扣情节的需要，一丝光，不少；此时
一团光，不多——这不是盅惑，是遁走的禅诗　

 

　　          原载《大地文学》2015年第5卷

 

作者简介：章治萍，男，中国当代诗人、人文生态摄影家，中国国土资源作协诗委会副主任，《诗家园》主编。目前转居西宁、无锡两地。

 

     个人诗观：我诗即为我诗，他诗即为他诗。

全书索引——链接：

001  / 导语

 目  录

001  / 伊路：仿佛爱（八首）

007  / 胡平：禅意组诗（六首）

012  / 李明月：我领略了些许的空（六首）

018  / 向天笑：玻璃花房（五首）

022  / 张太成：西风禅寺写生（七首）

026  / 少木森：龙海听禅（四首）

031  / 胡有琪：观荷与偈佛（五首）

034  / 孙欲言：禅思（二首）

037  / 秦时月：春日春时（五首）

040  / 麦莎：无语（六首）

043  / 蒋德明：简单过程（六首）

047  / 离开：再看，你会见到光（四首）

050  / 也牛：我看见了真相（六首）

053  / 邵超：寺庙禅意（五首）

057  / 杨辉腾：处世（六首）

061  / 剑方：一盏灯的孤独（六首）

065  / 张首滨：我是我的一个熟人（四首）

070  / 朱枫：花鸟写意（四首）

072  / 邹晓慧：让风打开禅意（六首）

078  / 星儿叶子：现代禅诗（六首）

081  / 阿土：观音山悟禅（四首）

084  / 陈颉：王家坪诗钞（五首）

089  / 张金烈：五峰山与东山寺（六首）

093  / 玩偶：上茶山（三首）

096  / 雪蛟：表达（六首）

099  / 何均：一样灿烂（六首）

103  / 陈彦舟：相当舒服的一段记忆（四首）

106  / 卢绪祥：时光静美（六首）

110  / 向迅：我所遇见的晚霞（四首）

115  / 古石：若尔盖草原（六首）

119  / 胭脂茉莉：寂静之音（六首）

123  / 黑马：在春天低语的人（六首）

127  / 毕子祥：朝槿与青春（三首）

131  /刘小云：现代禅诗（三首） 

133  / 孙万江：山寺空茫（五首）

137  / 海叶：致敬（六首）

142  / 汪维伦：草原上的几个片刻（五首）

146  / 迎客松：鸳鸯溪，白水洋（四首）

149  / 山村：深陷在一粒豆里（三首）

152  / 苏黎：蝴蝶与梦境（三首）

156  / 李唱白：短诗五首（五首）

159  / 卞云飞：我心向佛（六首）

162  / 姚世英：时空的韵脚（六首）

166  / 章治萍：城中吟禅（六首）

170  / 李朝晖：絮语高原（四首）

173  / 何军雄：与佛有关（五首）

177  / 万有文：生活（四首）

180  / 王祥康：照见（四首）

184  / 徐泰屏：我想静静（六首）

190  / 昌政：禅.行者手记（四首）

192  / 赵德民：独步苍茫（六首）

195  / 空也静：在玉树（六首）

199  / 王全安：读人雕影（五首）

203  / 杨孟军：盛大的相逢（六首）

208  / 欧阳白云：在路上（五首）

212  / 海地：独对时光（三首）

215  / 蔡宁：桃花潭醉意（三首）

218  / 江晨：浮生记（五首）

 

222  / 后记