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     《禅意诗2015年度选》读稿手记（10）

 向迅《我所遇到的晚霞》读稿手记：读向迅这组诗，想到美国一些经典的“自然文学”，诸如，西格德·F.奥尔森·《低吟的原野》和特丽·T.维廉斯《心灵的慰藉》等。如今，市面上流行的这以上两种书的版本，是现任总理夫人程虹女士翻译的，她认为，自然文学将人类对自然的热爱和人类之间的亲情融为一体，将土地伦理延伸为对社会的责任……这说法精辟，真正的“自然文学”可能包容我们所谓“乡土文学”、“乡土写作”的内涵，但只有这个还不够，“大地道德”、“大地伦理”才是其精髓所在。

    在向迅诗里，我们能读出“人对自然的热爱和人之间的亲情融为一体”的立意与情感：“如离弦之箭的快艇，终于把我们送入画中/人满为患的岸越来越远/青山触手可及/大朵大朵的白云，被我们挥到苍茫中//我们在扑面而来的疾风中/大声呼喊着彼此的名字/刚一出口，风就将它们快递到了远方/那里，刚刚飞过一行绝句般的白鹭/我们的名字在整个湖区回旋往复/并在青山间广为流传//可我依然是惆怅的，我只能在回忆里/再现这幅画，而不能像渔家那样/在宽阔的湖面上像鱼和风雨一样自由来去/必要时，还可以归隐山林/用一瓢湖水烹煮春秋”（《东江湖叙事》）。同时，当我们读到这样的诗句时，可否解读为“大地伦理”的启悟：“可是，当我在邛海边迎送朝阳/与落日，才发现我所有的一切/都是你给予的。不然/我不会在你的镜子中/照见我所走过的那么多岁月”（《致邛海》）

    于是，我们对这样的“自然”、这样的“大地”，会怎么想？会怎么做呢？向迅说：“我把坚持了三十年的理想也给你/那盘明月，照亮了我读过的每一本诗书/也照亮了我写下的每一个汉字/我把所有的幸福给你/譬如春天，星群，情书/还有像波光一样闪动的美好的心事/而把那些坎坷、泪水与苦难/留给自己”(《致邛海》)。可不可以说，如此对待自然，怀揣的就是“大地伦理”，怀揣的就是对自然的敬畏，怀揣的就是物我两忘的“禅机禅趣”？全诗生趣律动，意蕴丰富，禅意丰沛。（少木森）

 古石《若尔盖草原》读稿手记：“人生就是一次次的行走，来了会走，走了会来，直到走累了，歇下来！”这是谁说的，被抄在我的读书笔记里，竟没有记下说这话的人。他说得诗意，也说得很有哲味。人生的过程，归纳一下，还真是——不过如此！

读诗人古石的组诗《若尔盖草原》，想到了这一句话。诗人古石“行走”到若尔盖草原，那是一个远远、远远的若尔盖草原。可是，那远远的若尔盖草原，诗人古石竟是一出门、一起步就见着了：“我奔驰在去若尔盖草原的路上/从一棵棵树旁一晃而过/我想，我可能是其中一棵/若尔盖草原像一只鸟/正生长在这棵树上”（《公路两边的树木》）。

这是一个奇怪的感觉，是一个错觉？我们可以不深究，我们可以把读他的诗与我们年轻时谈“理想”相类比。那时候，我们谈起的“理想”，可能就是这么远远的——远到如诗人要去的“若尔盖草原”。可是，有时候一不小心，一愰然，那“理想”或许就挂在眼前那棵树上，竟是那样触手可及……于是，我们可以把“理想”化作古石隐喻的诗句：“若尔盖草原近在眼前/无边的花草/零星的马牛/阳光里缓缓移动的身影/近在眼前漂浮的朵朵白云”（《若尔盖草原近在眼前》）。而后，我们行走着去寻找这“理想”，像“风轻轻的，正穿过草地”。那么，我们走到哪儿了，我们去过哪儿了？“我想说/我的到来其实是一种虚无”！ “理想”呢？就如诗人所说，那“理想”和“若尔盖草原”“像一只鹰/在静静地飞翔”。

这就是生活，这就是人生——就是人生一个隐喻，就是人生的禅意吧？“其实去没去并不重要/若尔盖草原只是长在/一棵树上/那是我曾经路过的/一棵树/这是真的！”（《这是真的》）（少木森）

 胭脂茉莉《寂静之音》读稿手记：初读胭脂茉莉这组诗时，我对收稿的学生说：“这诗外表宁静，内里挺挣扎的。”一开始，学生不赞同我的说法，他说：“读起来挺宁静的呀。”怎么个宁静呢？他举了例：“一个下午/白裙子安静/甚至浓荫里的鸟鸣也是寂静的鸟鸣/甚至远处传来的汽车喇叭声也是寂静的/暮色已经悄然来临”（《暮色》）。

我让学生读另一首《寂静之音》：“在广大的人间山脉，/苦行僧走得很快，/风扬起僧袍，/但你不用担心他会把灵魂抛出体外”；“午夜的大街上，/一个嗜酒者始终没有等到/临街地下室/葡萄酒桶的爆裂声……”于是，学生读出了和我一样的感觉——“这诗外表宁静，内里挺挣扎的。” “而一片寂静之音/正从一个倚窗倾听者的背影流出，/窗帘动了动，室内的家具安静如素描……”这些看似宁静的诗句里，烁动着的是一个不安的灵魂，以及让这灵魂不安的环境。为什么会是这样的呢？诗人说：“其实 你也许并不想知道谜底/万物最后终将把自己交还给泥土/现在你只想和一棵树对坐什么都无需说”(《谜底十四行》)。

应该可以感觉到，胭脂茉莉是一个很性情化的人，也是一个敏锐而敏感的人。所以，她向往宁静，却始终伴着纠结与不安。她提醒自己——“不用担心他会把灵魂抛出体外”，恰恰就是“担心他会把灵魂抛出体外”；她希望“远处传来的汽车喇叭声也是寂静的”，可是，真处在那汽车喇叭声中，能够做到“寂静”吗？或许有人真的做到了，那一定是高人！

正因为这样，所以我想到了写禅意诗与读禅意诗的意义。写禅意诗或读禅意诗那都是一种修练，修练才能使人宁静下来，少些纠结与挣扎，达观而心安。胭脂茉莉的禅意诗已经写得很好，她仍然在精进努力着，或许有一天就像《道德经》第十六章所说的那样——“致虚极，守静笃”——尽可能使心灵的虚寂达到极致，尽可能守着心灵清静持久不变。（少木森）