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      《禅意诗2015年度选》读稿手记（9）——

  卢绪祥《时光静美》读稿手记：读卢绪祥《那块裂缝的石头》，我想到台湾洛夫《巨石之变》。评者说《巨石之变》是诗人洛夫的自述诗，诗中的巨石就是他本人。洛夫说他那一块巨石，屹立于“莽莽荒原上”，“我已吃掉一大片天空”，“在我金属的体内”“铁锤捶击而生警句”“锵然而鸣”。洛夫有这个资质、有这个实绩，配上这样一副大诗人高标特出的自况。不过，洛夫最终又说：“我是火成岩，我焚自己取乐”。呕心沥血的写诗，又被他轻松一笑，只当做“取乐”而已。笑笑而已啦，欢喜就好啦！于是，洛夫这块“巨石”很禅意。

   我不是拿卢绪祥的《那块裂缝的石头》与洛夫《巨石之变》做比较，毕竟洛夫是大诗人，成就之高，后辈未能企及，而《巨石之变》又是洛夫自己十分看重的作品，是洛夫代表作之一，在艺术成就上，《那块裂缝的石头》与《巨石之变》自然不可相提并论。所以，我这里要说的只是——我能从卢绪祥《那块裂缝的石头》想到了洛夫《巨石之变》，或许我可像读洛夫一样，把这诗读作卢绪禅自述诗？那石头就是诗人自己，它历尽“五百年还是一万年的风霜”，“一定布满沧桑的泪水”。但它仍然“与荒草举翼齐飞/把一朵倔强的花儿拢在肩下/把一只美丽的蝴蝶高高举过头顶”。 “它一定有一颗火热的心/与其坚硬的外壳不一致/它一定有一块柔软的核，一定有水一样的波纹/一定蓄满了坚韧”。不只是洛夫们、卢绪祥们，所有能称得上诗人的人，其实都应该这样：有一颗火热的心，外表或许沧桑坚硬，而内心一定有“一块柔软的核，一定有水一样的波纹/一定蓄满了坚韧”。

    卢绪祥的诗有一个特点，就是“比喻略为出格，而诗情却传统古典”。比如，“等你的时候，犹抱琵琶含羞”（《花开的声音》）——对“等”的比喻多少有标新立异的意味——“犹抱琵琶含羞”，而因此营造的诗情却传统、却古典。再比如，“当秋色把山涧的流水煮了又煮/那高悬的月影/不需要云蒸霞蔚，只需一把镰/就能把晚风割下一池的秋水”(《立秋》)整节诗是用一种不太循规蹈矩“出格比喻”，营造出了传统得不能再传统的诗情。因此，读之有古典的美，也有一种跳脱的禅式思悟。（少木森）

 陈彦舟《相当舒服的一段记忆》读稿手记：听说我要用“天真”二字来评介陈彦舟和他的这组诗时。我学生笑笑地劝我：这不合适！他说：说好听的，天真是单纯，是简单；说不好听的，天真是无知，虽可爱，却是傻冒。

这当然只是玩笑话，谁也不会当真。但这么一说，还真使我改了个方式，没有直接以天真来说陈彦舟和他的诗，而先说起我自己的一首诗来。“季节在一蓬蓬枯草中/埋葬你与我的遥想//遥想是止不住的布谷声声/啼在冬天外面//忘却最寂寞的岁月/忘却无渡的此岸//假如世界真有天真/天真一如你一如我”（少木森《冬原，忘忧草》）。有评诗的朋友罗春波说我这首诗“没有写出可爱的单纯，却写出了单纯的沉重。”我认可罗春波这说法，却对罗春波说：“至少，我向往单纯，希望自己天真。这也算是难得的可爱呀！”

不过，说心里话，与陈彦舟和他的诗，他的确要比我可爱得多。你看，他“没有节目/一个人在路上走/踢一个严重变形的空矿泉水瓶/我不是故意的/谁也不想这么轻而易举的发泄一下”（《反正不能说是孤独》）。哈哈，对于我们成年人来说，什么是可爱呢？做些简单的事，做一些没名堂的事，像这样一个人在路上踢一个空矿泉水瓶，那就是可爱，甚至可笑，但那就是天真。何况，陈彦舟还要说：“亲爱的，我多么想/踢个导弹试试”（《反正不能说是孤独》）。多有趣！多天真！于是，我想对陈彦舟说：“如果喜欢天真的自己，就保持这样吧，做真实的自己，最重要。”只是，他说：在路上踢“空矿泉水瓶”，不是故意的，可毕竟发生了……“就像城管追着小贩满街跑/那算什么事吗。可是毕竟发生了”（《反正不能说是孤独）。于是，我也看到陈彦舟和我一样——诗里有“单纯的沉重”。于是，我最终对陈彦舟这样说：“假如世界真有天真/天真一如你一如我”。天真，便是禅；如此天真，也应该是禅；愿我们一起去接近禅。（少木森）

 何均《一样灿烂》读稿手记：写了一些读稿手记，引起了博友和学生的关注，就有人要和我探讨一个问题：写禅意诗的人当中有没有“大诗人”？禅意诗有没有“大诗”？这个问题不好回答。我说，台湾的洛夫该可算是“大诗人”。学生说，但他的“大诗”不是禅意诗，而是《漂木》。言下之意，连洛夫的禅意诗也没有“大诗”。那么，我尽心尽力所选的这一本禅意诗年度选，肯定没有“大诗”，没有“大诗人”的作品。所以，劝我别那么费神，每篇都写手记。

 我不以为然，或许写禅意诗的诗人都成不了大诗人，可是，他们可能成为风格化的诗人。写诗的人有多少呀？写诗而能有自己的风格，该是多么令人称羡的事了！为有风格的诗人做点什么，我很愿意，甚至可以一辈子乐此不疲。

何均的诗已经初步具备一定风格，如他的诗句所言，那是一种“远方的远：轻盈而辽阔”（《沙海里一叶扁舟》）。试分析一下《月夜听笛》：

“皓月一轮，大地安谧”——诗境先从远处展开。

“一缕笛音/从桂花阴中传来/呜咽悠扬着清香”——诗景拉近了，但那缕笛音悠扬着清香，仍然显得旷远。

“一涧溪水涓涓流过心房/天也空，地也阔/神也清，气也爽”——仍是远，而且轻盈而辽阔。读之，“神也清，气也爽”！

“夜鸟一掠而过/一道影飞逝，数峰清寂/尘念顿消”——鸟飞远了，数峰清寂，轻盈而辽阔。心中尘念顿消，心空便被拓得辽远！

“唯有一轮明月遍洒清辉/清风吹拂心的山山水水/水中月/皱纹叠翠”——那月远远照的，那清风轻盈吹拂，心也远了，心也轻盈了，也辽阔了，悠远如“水中月/皱纹叠翠”，一片耿耿诗心，一派悠悠禅意。（少木森）